Photo: Africa Studio/Shutterstock.com

Projbizzjoni tal-alkoħol: L-aħjar triq għall-protezzjoni u s-sigurtà

In-Nazzjon, 17.09.2025| Imam Laiq Ahmed Atif — amjmalta@gmail.com

Il-konsum tal-alkoħol huwa strettament ipprojbit fl-Iżlam, u l-għerf wara din il-projbizzjoni jsir dejjem aktar evidenti meta nosservaw l-impatt tiegħu fuq l-individwi u s-soċjetà. Fl-aħħar ġimgħat, it-toroq ta’ Malta raw żieda traġika f’inċidenti fatali, li ħafna minnhom kienu direttament marbuta ma’ sewqan traskurat u negliġenti taħt l-influwenza tal-alkoħol.

Fost dawn l-inċidenti kien hemm l-inċident li seħħ fil-Belt Valletta fejn persuna tilfet ħajjitha, u x-xufir kien taħt l-influwenza tax-xorb u kien ħames darbiet aktar mil-limitu legali tal-alkoħol. F’każ devastanti ieħor, żagħżugħ ta’ 17-il sena, ukoll taħt l-influwenza, ħa l-ħajja ta’ raġel li kien qiegħed fuq xogħol iqassam l-ikel. F’inċident ieħor, sewwieqa tajret sewwieq ta’ mutur f’Baħar iċ-Ċagħaq waqt li xurbana u kienet sitt darbiet aktar mil-limitu legali tal-alkoħol. Dawn huma biss ftit eżempji tal-konsegwenzi reali u tanġibbli tal-konsum tal-alkoħol.

Telf bla qies

Dawn mhumiex sempliċi inċidenti—huma t-teħid ta’ ħajjiet innoċenti, it-tkissir tal-ħolm, it-tibdil tat-tfal f’iltiema u l-imsieħba f’armla.

Wara l-mewt traġika ta’ Khim Bahadur Pun, smajt intervista fejn wieħed mill-ħbieb tal-qalb tiegħu qal, “Il-Ħadd li għadda, mhux biss miet Khim Bahadur Pun, iżda miegħu, seba’ membri tal-familja tilfu ħajjithom ukoll.”

Khim Bahadur kien missier ta’ tlett itfal żgħar.

Dan il-kliem iqatta’ qalbek. It-telfa hija indeskrivibbli, irriversibbli, u lil hinn mill-komprensjoni.

Bħala l-uniku sostnut tal-familja tiegħu, il-mewt ta’ Khim Bahadur ħalliet vojt kbir. L-uġigħ li l-maħbubin tiegħu—speċjalment il-ġenituri tiegħu, martu, u wliedu—qed isofru, u se jkomplu jbatu, huwa bla qies.

Ir-responsabbiltà

Din it-traġedja trid isservi bħala sejħa ta’ twissija. Il-messaġġ huwa ċar: irridu nsiru ċittadini responsabbli. Kull wieħed u waħda minna għandu jerfa’ r-responsabbiltajiet tiegħu bl-akbar serjetà u integrità. Il-ħajjiet jiddependu minnha; u kull ħajja hija importanti.

Matul l-istaġun tal-festi, il-gvern u l-għaqdiet mhux governativi spiss iżidu l-kampanji ta’ għarfien u responsibiltà pubblika, ixandru vidjows edukattivi u juru billboards li jħeġġu lis-sewwieqa biex jaġixxu b’mod responsabbli. Minkejja dawn l-isforzi, l-inċidenti relatati mal-alkoħol ikomplu jieħdu ħajjiet innoċenti.

Rapport reċenti mill-Organizzazzjoni Dinjija tas-Saħħa (WHO) jenfasizza l-iskala globali ta’ din il-kwistjoni: il-konsum tal-alkoħol huwa responsabbli għal madwar 2.6 miljun mewta kull sena u jikkontribwixxi għal 4.7% tal-piż globali tal-mard. Lil hinn mill-fatalitajiet, jikkawża diżabilitajiet tul il-ħajja, idgħajjef is-saħħa, u trawma emozzjonali għal għadd kbir ta’ familji.

Dawn in-numri huma xokkanti—u jirriflettu l-ħsara usa’ li jikkawża l-alkoħol lil hinn minn sempliċi inċidenti fit-toroq. Jikkontribwixxi għall-vjolenza domestika, problemi tas-saħħa mentali, mard kroniku, diżintegrazzjoni soċjali, u solitudni.

Din ir-realtà aligns b’mod impressjonanti mal-għerf li jinsab fit-tagħlim Iżlamiku.

Perspettiva Iżlamika: Salvagwardja Divina

Il-projbizzjoni tal-alkoħol fl-Iżlam mhijiex xi idea kulturali—hija kmand divin imsejjes fuq l-għerf u l-previżjoni. Il-Koran Imqaddes jindirizza l-perikli tal-alkoħol b’ċarezza u għarfien:

“Jistaqsuk dwar ix-xorb alkoħoliku u l-logħob tal-azzard. Għidilhom: ‘Fihom it-tnejn hemm ħsara kbira u wkoll xi benefiċċju għan-nies, iżda l-ħsara tagħhom it-tnejn hija akbar mill-benefiċċju tagħhom.” (Koran Imqaddes, 2:220)

Dan il-vers jirrikonoxxi li filwaqt li jista’ jkun hemm xi benefiċċji fl-alkoħol, il-ħsara tiegħu—kemm personali kif ukoll soċjali—huwa ferm akbar. Għalhekk, il-gwida hija ċara: evitah.

Jenfasizza li, filwaqt li l-alkoħol jista’ joffri tgawdija temporanja jew faċilità soċjali, il-ħsara hija ferm akbar minn kwalunkwe benefiċċju. Dan ixekkel il-ġudizzju bejn tajjeb u ħażin, idgħajjef ir-rażżan morali, u jwassal għal imġieba distruttiva.

Hemm versi li jenfasizzaw mhux biss il-ħsara fiżika u soċjali tal-alkoħol iżda wkoll il-konsegwenzi spiritwali tiegħu. L-alkoħol ifixkel il-ġudizzju, iqanqal l-aggressjoni, u jbiegħed lill-individwi mill-attenzjoni, it-talb, u l-imġiba etika. Barra minn hekk, ifixkel il-familji, jiżra’ l-firda, iqanqal il-kriminalità, u jbiegħed lill-individwi mill-għarfien spiritwali u etiku.

L-enfasi tal-Iżlam fuq il-protezzjoni tal-benesseri tal-bniedem

L-Iżlam huwa reliġjon naturali u mimlija kompassjoni li tagħti l-akbar importanza lill-benesseri tal-umanità. Il-filosofija tiegħu tgħallem li jekk il-ftuħ ta’ bieb joħloq xi periklu għall-benesseri tal-bniedem, anke t-tieqa għandha tibqa’ magħluqa. Fi kliem ieħor, l-Iżlam jikkmanda l-prevenzjoni tal-ħsara f’kull livell — anke mill-iżgħar fetħiet.

L-għan aħħari tal-kmandamenti Iżlamiċi huwa li jissalvagwardjaw lill-umanità minn kull forma ta’ ħsara — kemm jekk personali jew soċjali, fiżika, morali, jew spiritwali.

Dan il-prinċipju huwa eżemplifikat f’diskors tal-Qaddis Profeta Muħammad, is-sliem għalih, li għamilha ċara b’mod tajjeb ħafna li anke ammont żgħir ta’ sustanza li intoxicate f’ammonti kbar hija illegali. Għalhekk, it-tagħlim tal-Iżlam għandu għeruq fondi fil-prevenzjoni, il-kawtela, u l-protezzjoni kemm tal-benesseri individwali kif ukoll kollettiv.

Essenzjalment, il-projbizzjoni Iżlamika tal-alkoħol mhijiex arbitrarja jew illoġika. Hija miżura preventiva—salvagwardja divina maħsuba biex tipproteġi l-ħajja, id-dinjità, u l-armonija soċjali. L-inċidenti traġiċi fit-toroq ta’ Malta jservu bħala tfakkiriet ta’ wġigħ dwar għaliex gwida bħal din mhix biss rilevanti iżda essenzjali għall-benesseri tal-bniedem.