-
Recent Posts
- Health, Artificial Intelligence (AI) and the Importance of the Human Element
- Trust and Honesty
- The Burning Desire for Wealth: A Path to Endless Dissatisfaction
- Perseverance and Steadfastness
- Eid al-Adha 2026 Mubarak
- Malta is home to people of many faiths
- Empower to Integrate interview with Imam Laiq Ahmed Atif
- People before Profit: Why Public Health Must Come First
- Empower to Integrate: Faith and Interfaith Dialogue, Cultural Norms and Spirituality
- Faith Leaders Unite for Interfaith Gathering at San Anton Palace
- Mother: A Source of True Mercy and Compassion
- Simplicity is not Deprivation—it is Liberation
- Building Bridges through Diversity: The Power of an Interfaith Human Library
- Iran War and the only Solution for Peace
- The true richness of the heart in a competitive world
- MCAST Interfaith Human Library 2026
- Prayers covering all aspects of our wellbeing
- The Eternal Reward of a Righteous Life
- Faith in ease and hardship: A measure of true devotion
- One Humanity: A Vision for Integration
- Humility is a true virtue, but arrogance is not
- Anti-Racism and Diversity Week 2026
- Eid-Ul-Fitr 2026 Mubarak
- A drop of water can extinguish the flames of war!
- The Need for a New World Order
- Id-Dawl 99
- Gratitude and Deep Affection
- Christians and Muslims celebrate Fasting together
- The Philosophy of Fasting in Islam During the Month of Ramadan
- Does Islam Permit Smoking?
Recent Comments
Nemat Ali on The life of humility and … Nemat Ali on Interfaith Diversity Week 2024… Nemat Ali on Is the Holy Quran inspired by… prayer time on The Holy Quran – A Casket of… prayer time on The Holy Quran – A Casket of… Archives
- June 2026
- May 2026
- April 2026
- March 2026
- February 2026
- January 2026
- December 2025
- November 2025
- October 2025
- September 2025
- August 2025
- July 2025
- June 2025
- May 2025
- April 2025
- March 2025
- February 2025
- January 2025
- December 2024
- November 2024
- October 2024
- September 2024
- August 2024
- July 2024
- June 2024
- May 2024
- April 2024
- March 2024
- February 2024
- January 2024
- December 2023
- November 2023
- October 2023
- September 2023
- August 2023
- July 2023
- June 2023
- May 2023
- April 2023
- March 2023
- February 2023
- January 2023
- December 2022
- November 2022
- October 2022
- September 2022
- July 2022
- June 2022
- May 2022
- April 2022
- March 2022
- February 2022
- January 2022
- December 2021
- November 2021
- October 2021
- September 2021
- August 2021
- July 2021
- June 2021
- May 2021
- April 2021
- March 2021
- February 2021
- January 2021
- December 2020
- November 2020
- October 2020
- August 2020
- July 2020
- June 2020
- May 2020
- April 2020
- March 2020
- February 2020
- January 2020
- December 2019
- November 2019
- October 2019
- September 2019
- August 2019
- July 2019
- June 2019
- May 2019
- April 2019
- March 2019
- February 2019
- January 2019
- December 2018
- November 2018
- October 2018
- September 2018
- August 2018
- July 2018
- June 2018
- May 2018
- April 2018
- March 2018
- February 2018
- January 2018
- December 2017
- November 2017
- October 2017
- September 2017
- August 2017
- July 2017
- June 2017
- May 2017
- April 2017
- March 2017
- February 2017
- January 2017
- December 2016
- November 2016
- October 2016
- August 2016
- July 2016
- May 2016
- April 2016
- March 2016
- February 2016
- January 2016
- December 2015
- November 2015
- October 2015
- September 2015
- July 2015
- June 2015
- May 2015
- April 2015
- March 2015
- February 2015
- January 2015
- December 2014
- November 2014
- October 2014
- September 2014
- August 2014
- July 2014
- June 2014
- May 2014
- March 2014
- February 2014
- January 2014
- December 2013
- November 2013
- October 2013
- September 2013
- August 2013
- July 2013
- June 2013
- May 2013
- April 2013
- March 2013
- February 2013
- January 2013
- December 2012
- November 2012
- October 2012
- September 2012
- August 2012
- July 2012
- June 2012
- May 2012
- April 2012
- March 2012
- February 2012
- January 2012
- December 2011
- November 2011
- October 2011
- September 2011
- August 2011
- July 2011
- June 2011
- May 2011
- April 2011
- March 2011
- February 2011
- January 2011
- December 2010
- November 2010
- October 2010
Categories
Ahmadiyya Jamaat Malta www.ahmadiyya.mt amjmalta@gmail.com 0035679655255 0035621655255
Id-Dawl Numru 37
Posted in Ahmadiyya Malta, Id-Dawl, Id-Dawl Magazine
Tagged Id-Dawl, Id-Dawl 37, Id-Dawl Magazine, Id-Dawl Numru 37, New Year 2021
Leave a comment
The Hope
IT-TAMA
Is-sena 2020 kienet sena mimlija ġrajjiet b’tant affarijiet ġodda li d-dinja qatt ma immaġinathom qabel. Il-pandemija tal-Covid-19 biddlet l-istruttura sħiħa tad-dinja. Ġabet magħha metodi u ideat ġodda ta’ kif ngħixu, naħdmu u naġixxu ma’ xulxin. Rajna rivoluzzjoni fit-teknoloġija, l-ekonomija dinjija sofriet immens u l-faqar żdied bil-kbir. Bla dubju ta’ xejn, is-sena 2020 tibqa’ mfakkra għal ġenerazzjonijiet sħaħ.
Bil-barka ta’ Alla u bit-tħabrik iebes tal-esperti mediċi, fl-aħħar qed nilmħu r-raġġi ta’ tama u dawl fit-tarf tal-mina tal-pandemija tal-Covid-19.
Ejja nibdew l-2021, din is-sena l-ġdida, b’talb sinċier u tama kbira.
Jalla Alla Omnipotenti jagħmel din is-sena u tassew kull sena ta’ warajha, waħda paċifika, mimlija risq u saħħa għall-umanità kollha. Ammen.
Mary in the Holy Quran
Maryas in the Holy Quran
Hazrat Maryamas in the Holy Quran – Maryas in Islam (by Laiq Ahmed Atif)
The Holy Quran has extended great honour and respect to Maryas – the mother of Jesusas – to such a high extent that God has named an entire chapter of the Holy Quran by her name, ‘Sura Maryam’. Maryam is an Arabic name for Mary. The Holy Mary is mentioned for 34 times, in different chapters of the Holy Quran. The Holy Quran says:
“And remember when the angels said, ‘O Mary, Allah has chosen thee and purified thee and chosen thee above the women of all peoples.” (The Holy Quran, 3:43)
“And his (Jesus) mother was a truthful woman.” (5:76)
Mother Mary – a Role Model
Furthermore, the Holy Quran pays such great tribute to Mary, that it gives two examples for the Muslim believers, both men and women, as role model, example of the wife of Pharaoh and Maryas – the mother of Jesusas. The Holy Quran states:
“And Allah sets forth for those who believe the example of the wife of Pharaoh when she said, ‘My Lord! build for me a house with Thee in the Garden; and deliver me from Pharaoh and his work, and deliver me from the wrongdoing people;’ And the example of Mary, the daughter of ‘Imran, who guarded her private parts — so We breathed into him of Our Spirit — and she fulfilled in her person the words of her Lord and His Books and was one of the obedient.” (The Holy Quran, 66:12-13)
Mary represents those righteous servants and believers of God, who having given up all sin and having made peace with God, are blessed with Divine inspiration.
‘Maryam’ or Mary is a very common name in Muslims and because of her piety and righteousness many parents like to name their daughters with this name; even schools or mosques are also named Maryam.
His Holiness, Hazrat Mirza Masroor Ahmadaba, the Worldwide Head of the Ahmadiyya Muslim Community, highlighted the high status of Mother Mary in his keynote address on 26th September 2014 at a special reception held to mark the inauguration of the Maryam Mosque (Mosque of Mary) in Galway, Ireland.
“This mosque here in Ireland has also been built for the same purpose [to foster peace and true justice at all levels of society]. It has been named ‘Masjid Maryam.’ Maryam, or Mary as known to you, is as greatly revered by Muslims as she is by Christians.
In fact, in the Holy Quran, Allah has mentioned Mary at many instances and highlighted her esteemed status. Mary was the name of that pure and pious woman who is honoured by Islam so much that the Quran has said that all true believers are like Mary.
This is because Mary established a very special relationship with God and she upheld her virtue and chastity at all times. She developed a special bond of love with God, whereby Allah conversed directly with Mary and He Himself attested to her truth. Mary believed in the Books of God, she was righteous and attained a special rank in terms of her obedience to God. She was most certainly an example for all true believers.
Her elevated status is reflected by the fact that the Quran says that true Muslims should develop the qualities of Mary and if they do so then they will be those who never cause harm or suffering to anyone. Every Ahmadi Muslim therefore seeks to instil within themselves the purity, nobility and piety of Mary herself.” (ROR, December 2014)
Marija fil-Koran Imqaddes
MARIJA (AS) FIL-KORAN IMQADDES
Kitba: Imam Laiq Ahmed Atif
Il-Koran Imqaddes irriserva unur kbir u rispett lejn Marija, sat-tali punt kruċjali li Alla ddedikalha kapitlu sħiħ fil-Koran Imqaddes bit-titlu Sura Maryam. ‘Maryam’ huwa l-verżjoni Għarbija tal-isem ‘Marija’. L-Omm Imqaddsa hija msemmija 34 darba, f’kapitli differenti tal-Koran Imqaddes. Il-Koran Imqaddes jgħid:
U ftakar meta l-anġli qalu: “Marija, Alla tabilħaqq għażlek u saffiek; Huwa għażlek fuq in-nisa kollha taż-żmien.” (Il-Koran – 3:43)
Ommu (omm Ġesù) kienet mara ġusta u sewwa. (Il-Koran – 5:76)
MUDELL EŻEMPLARI
Barra minn hekk, il-Koran Imqaddes tant jagħti rikonoxximent kbir lil Marijaas li jippreżenta żewġ eżempji ta’ mudelli eżemplari lill-kredenti Musulmani, kemm irġiel kif ukoll nisa. Dawn huma l-mara tal-Faragħuni u l-omm Marijaas – omm Ġesùas. Il-Koran Imqaddes jistqarr:
“Lil dawk li jemmnu Alla jġib l-eżempju ta’ mart il-Faragħun, meta qalet: ‘Sidi (Alla)! Ibnili għandek dar fil-Ġenna; u eħlisni mill-Faragħun u minn għemilu, u eħlisni min-nies il-ħżiena.’
U l-eżempju ta’ Marija, bint Għimran, li ħarset is-safa ta’ ġisimha, u Aħna nfaħna minn Ruħna fiha, u hija emmnet fi Kliem Sidha u fil-Kotba Tiegħu, u kienet mill-obbidjenti.” (Il-Koran – 66:12-13)
Marijaas, omm Ġesùas, tirrappreżenta l-qaddejja u l-fidili onesti kollha ta’ Alla, li tbiegħdu kompletament mid-dnub, u billi għamlu paċi ma’ Alla, huma mbierka bl-ispirazzjoni Divina.

‘Maryam’ jew Marija huwa isem komuni ħafna qalb il-Musulmani u minħabba l-mogħdrija u sens ta’ ġustizzja tagħha ħafna ġenituri jħobbu jsemmu lill-bniet tagħhom b’dan l-isem; saħansitra l-iskejjel u l-moskej jissemmew ukoll b’dan l-isem ta’ ‘Maryam’.
Il-Qdusija Tiegħu, Ħażrat Mirża Masroor Aħmadaba, il-Mexxej Dinji tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana, enfasizza l-pożizzjoni glorifikata ta’ Ommna Marijaas fl-indirizz ewlieni tiegħu fis-26 ta’ Settembru 2014 f’festin speċjali biex jinawgura l-Moskea Maryam (il-Moskea ta’ Marija) f’Galway, l-Irlanda.
“Din il-moskea hawn fl-Irlanda nbniet ukoll għall-istess raġuni [biex tkattar il-paċi u l-ġustizzja vera f’kull livell tas-soċjetà]. Ġiet imsejħa ‘Masjid Maryam’. Maryam, jew Marija kif inhi magħrufa magħkom, hija meqjuma ħafna mill-Musulmani bħalma hi mill-Insara.
Fil-fatt, fil-Koran Imqaddes, Alla semma lil Marijaas f’ħafna okkażjonijiet u enfasizza l-pożizzjoni rispettata tagħha. Marijaas kien l-isem ta’ dik il-mara safja u twajba li hi tant onorata fl-Iżlam li l-Koran qal li kull min jemmen tassew hu bħal Marijaas.
Dan minħabba l-fatt li Marijaas kellha relazzjoni speċjali ħafna ma’ Alla u żammet il-virtù u l-kastità tagħha l-ħin kollu. Hija żviluppat rabta speċjali ta’ mħabba ma’ Alla, fejn Alla tħaddet direttament magħha u Hu Stess afferma s-sinċerità tagħha. Marijaas kienet temmen fil-Kotba ta’ Alla, kienet ġusta u kisbet post speċjali fejn għandha x’taqsam l-ubbidjenza tagħha m’Alla. Hija kienet ċertament mudell għal dawk kollha li jemmnu.
Il-pożizzjoni għolja tagħha hi riflessa mill-fatt li l-Koran jgħid li l-Musulmani ġenwini jridu jiżviluppaw il-kwalitajiet ta’ Marijaas, u jekk jagħmlu dan mela huma jkunu dawk li qatt ma jikkawżaw dannu jew sofferenzi lil ħaddieħor. Kull Musulman Ahmadi għalhekk ifittex li jkollu ġo fih is-safa, in-nobbiltà u l-qdusija ta’ Marijaas nnifisha.” (ROR, Diċembru 2014)
Ahmadiyya donates to Peace Lab
Ahmadiyya Malta presents gift packs for the residents of Peace Lab
Priest Dijonisju Mintoff, the Founder of the Peace Lab, receives gift packs from the Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta, which will be distributed among the residents of the Peace Lab, Hal-Far. Peace Lab is a voluntary institute that provides accommodation, training and help in finding employment to migrants living in Malta.
The gift packs were presented by Imam Laiq Ahmed Atif, President of the Ahmadiyya Muslim Community in Malta, together with the community members. Imam Atif said that he always feels a great peace and serenity whenever he visists the Peace Lab. Here the environment is very peaceful. During this festive season, we are very pleased to extend our support and solidarity with the residents of Peace Lab.
While speaking with the residents of Peace Lab, Imam Atif said that it is very important that all the residents should play their role in keeping the surroundings clean and well organized. Everyone should be willing to help and always be ready to show solidarity to each other.
He also said that, all the residents should make it incumbent upon them that they have a duty to take care of Fr. Dijonisju Mintoff, the Founder of the Peace Lab, as he is now a senior citizen thus he deserves good care from all the residents. His services for the migrant communities span over decades. Thus, all the migrants living at the Peace Lab must express their sincere gratitude to him. It should be our religious duty to be grateful for his work. Islam says that anyone who is not grateful to his fellow human beings cannot be grateful to his Creator.
Priest Dijonisju Mintoff, the Founder of the Peace Lab, Hal-Far, welcomed the Ahmadiyya Muslim Jamaat and expressed his gratitude for this noble gesture. TVM.COM.MT – The-Sunday Times of Malta
L-Imam bi żjara tal-Laboratorju tal-Paċi
Il-Komunità Ahmadiyya Musulmana b’solidarjetà ma’ dawk fil-bżonn
Patri Dijonisju Mintoff, il-Fundatur tal-Laboratorju tal-Paċi, jirċievi pakketti tar-rigali mill-Komunità Ahmadiyya Musulmana f’Malta, li se jitqassmu fost ir-residenti tal-Laboratorju tal-Paċi, Ħal-Far. Il-Laboratorju tal-Paċi huwa istitut volontarju li jipprovdi akkomodazzjoni, taħriġ u għajnuna biex isibu impjieg lill-migranti li jgħixu f’Malta.
Il-pakketti tar-rigali ġew ippreżentati mill-Imam Laiq Ahmed Atif, President tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana f’Malta, flimkien mal-membri tal-komunità. L-Imam Atif qal li hu dejjem iħoss paċi u serenità kull meta jżur il-Laboratorju tal-Paċi. Hawnhekk l-ambjent huwa paċifiku ħafna. Matul dan l-istaġun tal-festi, aħna kuntenti ħafna li għal darb’oħra ġejna hawnhekk biex nuru s-solidarjetà tagħna mar-residenti kollha.
Waqt li kien qed jitkellem mar-residenti tal-Laboratorju tal-Paċi, l-Imam Atif qal li huwa importanti ħafna li r-residenti kollha għandhom jagħtu sehemhom biex iżommu l-ambjent nadif u organizzat. Kulħadd għandu jkun lest li jgħin u dejjem ikun lest li juri solidarjetà lil xulxin.
Huwa qal ukoll li, ir-residenti kollha għandhom jagħmluhom dmirhom li jieħdu ħsieb lill-patri Dijonisju Mintoff, billi issa huwa ċittadin anzjan u għalhekk jistħoqqlu li r-residenti jieħdu ħsiebu. Is-servizzi tiegħu għall-komunitajiet tal-immigranti huma mifruxa fuq bosta snin. Għalhekk, l-mmigranti kollha li jgħixu hawnhekk għandhom jesprimu l-gratitudni sinċiera tagħhom lejh. Għandu jkun id-dmir reliġjuż tagħna li nkunu grati għax-xogħol tiegħu. L-Iżlam jgħid li “Min ma jiżżix ħajr lin-nies, ma jiżżix ħajr lil Alla.”
Patri Dijonisju Mintoff laqa’ lill-Komunità Ahmadiyya Musulmana u esprima l-gratitudni tiegħu għal dan il-ġest nobbli u s-solidarjetà. TVM.COM.MT – NEWSBOOK — READ this article in TURKISH Language
Why turn to drugs?
Why turn to drugs? – Laiq Ahmed Atif
Drug addiction ruins individuals, families, and society at large
Every experience in life, good or bad, teaches us some very valuable and precious lessons.
Good health is a great blessing of God. It cannot compete with anything else in the world. The popular saying ‘health is wealth’ clearly reflects the fact that, as individuals, we tend to value health as one of the most important and precious assets. It is true that health is a real wealth. The value of health is only truly appreciated when one becomes sick.
Undoubtedly, every sane person knows the importance of good health. During this particular year, however, due to the coronavirus pandemic, we have especially learned it significance.
What does it mean to be healthy and safe? How precious is health?
The Holy Prophet Muhammad has mentioned that there are two blessings from God with which humans are very careless. The first is health and the second is free time. He said: “Most people incur the loss in respect of two divine bounties: good health and leisure.”
Knowing the importance of health, we still find that, sometimes, people turn a blind eye towards their health or, because of certain circumstances, they are forced to neglect their health. One such element is the usage of illicit drugs.
Governments around the world are doing their utmost to tackle the illegal trade of drugs to protect the health of their citizens but it is truly unfortunate that drugs are still travelling from one place to another so often, even covering long distances.
One such example is that of a huge shipment of hundreds of kilos of cocaine, originating from Colombia and Ecuador and valued at about €70 million, that was seized by customs officials in Malta.
I was extremely astonished and deeply saddened to learn about it. Why are illicit traders of drugs playing with the lives of people? Why are such unwarranted things still happening even though the world is spending billions on the war against drugs?
Moreover, while knowing the importance of health, why do people turn to drugs?
Drug addiction not only ruins an individual’s life but also that of their children and families as well as of society at large. Moreover, it becomes a social and international crime which disrupts the entire society. Additionally, it becomes a financial burden on a society or a country.
I was extremely moved by listening to the heart-breaking stories of people who had personally suffered or had seen their loved ones suffer from drug addiction during a visit at San Blas, the Caritas Malta’s rehabilitation facility.
I would like to mention one particular incident of a woman who lost her partner at a very young age due to drugs. She was overwhelmed with emotion while she narrated the story of how her loved one conceded to drugs.
Good health is a great blessing of God. It cannot compete with anything else in the world– Laiq Ahmed Atif
Thus, why drugs?
I fail to understand why, although it is an open secret that drugs misuse ruins one’s dreams, family, future, spirituality, well-being and life, people still turn to them.
I would like to focus on one reason that leads to such abuse and that is society or people around us.
I met one person at the San Blas facility who told us that he successfully came out of drug addiction but “fallejt mill-ġdid” (I failed again).
I told him that it was not him alone who failed but the people around him also forced him or let him fail because it is rightly said that “man is known by the company he keeps”. It is a fact that a person tends to be very similar in attitude, character, ability, or personality to the people with whom suh person associates or spends time. To this, he nodded in affirmation.
The Holy Prophet Muhammad is reported to have said: “The example of a good companion and a bad companion is like that of the seller of musk (a perfume) and the one who blows the blacksmith’s bellows. So, as for the seller of musk, then, either he will grant you some or you buy some from him or, at least, you enjoy a pleasant smell from him. As for the one who blows the blacksmith’s bellows, then, he will either burn your clothes or you will get an offensive smell from him.”
The Holy Quran has also touched upon this subject and has drawn our attention to the fact that we must be very mindful in the selection of friends. It states: “O ye who believe! Fear Allah and be with the truthful, righteous and pious” (9:119).
This verse lays down one of the most important rules of conduct that contribute to the building up of a person’s physical well-being, moral character and to his spiritual growth and development.
This consists of one’s own effort to perfect one’s physical and spiritual well-being by developing the fear of God and, secondly, in seeking the company of the truthful, pious, loyal and sincere and then sticking to it.
In fact, to keep company with the righteous and the truthful is highly essential.It serves to remove moral and spiritual rust from one’s heart and exercises a very wholesome influence on a person.It leads a believer to the fountain of purity and righteousness.It provides a moral and spiritual environment for a person.
Source/Credit: TimesofMalta, Saturday, 19 December 2020. amjmalta@gmail.com – Laiq Ahmed Atif is president, Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta. Photo: Photographee.eu|Shutterstock.com – Read this article in TURKISH language
Posted in Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, www.Ahmadiyya.mt
Tagged Drug misuse, Drugs, Why Drugs?, Why turn to drugs?
Leave a comment
Ahmadiyya donates to Millennium Chapel
Ahmadiyya Presents Gift packs to the Millennium Chapel
The Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta presented gift packs to the administration of the Millennium Chapel. These gift packs will be distributed among the needy people visiting the Millennium Chapel.
The gift packs were presented by Imam Laiq Ahmed Atif, President of the Ahmadiyya Muslim Community in Malta, together with the community members.
Imam Atif said that the Ahmadiyya Muslim Community is very pleased to once again visit the Millennium Chapel and show its solidarity during this difficult time.
www.tvm.com.mt __ www.europe.easybranches.com __ www.NewsBook.com.mt __ www.millenniumchapel.org __ www.tvm.com.mt — TurkishNews

Ahmadiyya visits Dar tal-Providenza

The Ahmadiyya Muslim Community Malta visited Dar tal-Providenza – a home for the disabled people, and presented gift hampers for the residents and for the staff members; on the occasion of International Day of Persons with Disabilities and ahead of the festive season.
Imam Laiq Ahmed Atif, President of the Ahmadiyya Muslim Community in Malta, together with Haroon Ahmad Khan, the youth leader, presented the gift hampers to Ms. Nadine Camilleri Cassano, Administrator of Dar tal-Providenza.
Laiq Ahmed Atif said that: We believe that serving humanity is a very noble cause. Serving humanity is itself a form of worship of the Merciful God. While mentioning the qualities of the virtuous believers, Allah the Almighty says in the Holy Quran that, ‘the virtuous believers feed, for love of God, the poor, the orphan, and the prisoner. Assuring them that: ‘We feed you to win Allah’s pleasure only. We desire no reward or thanks from you’. (76:9-10)
Ms. Nadine Camilleri Cassano, Administrator of Dar tal-Providenza, thanked the Ahmadiyya Muslim Community on behalf of the residents for this nice gesture of solidarity. She also briefed them about the services being provided at the residence. She said that, “this year was really a difficult one due to the Covid-19 pandemic and during this hard time this gesture of solidarity from the Ahmadiyya Muslim Community Malta is very welcomed.” www.TimesOfMalta.com – NewsBook.com.mt — NewsBook-English — Dar tal-Providenza — in Maltese — READ THIS IN TURKISH
Imam Laiq Ahmed Atif fi żjara f’San Blas Caritas Malta

Il-President tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana Malta, l-Imam Laiq Ahmed Atif, flimkien mal-membri tal-Komunità, għal darb’oħra, f’dawn il-ġranet sbieħ tal-festi, żar lir-residenti li jinsabu fil-Komunitajiet Terapewtiċi ta’ riabilitazzjoni mid-droga f’San Blas u ferraħhom b’diversi rigali.
Waqt iż-żjara tiegħu kien milqugħ mid-Direttur ta’ Caritas Malta, is-Sur Anthony Gatt, u uffiċjali oħra ta’ diversi djar f’San Blas inkluż tan-nisa.
L-Imam Atif qal li f’dawn il-ġranet għaddejjin minn żmien ferm diffiċli minħabba l-pandemija tal-coronavirus, u n-nies qed ibatu minħabba l-faqar u t-telf ekonomiku. Hemm nies li ma jistgħux jixtru xi affarijiet għall-festi, huma wkoll iridu jiċċelebraw, u jsiru parti minn dawn il-festi, iżda minħabba l-problemi finanzjarji tagħhom ma jistgħux jixtru, u għalhekk huwa imperattiv li s-soċjetà għandha tieħu ħsiebhom u tgħinhom b’kull mod possibbli.
Kull reliġjon tenfasizza l-karità. Filwaqt li jsemmi l-kwalitajiet ta’ dawk li huma ġusti u li verament jemmnu, Alla jgħid li huma dawk li ‘għandhom qalb tad-deheb’, li huma dejjem lesti biex jagħtu u juru s-solidarjetà. Għax jafu li l-ġest tas-solidarjetà jġib ferħ u sodisfazzjon tal-qalb. Għalhekk mhux biss li nirċievu r-rigali imma nagħmlu l-karità u nuru s-solidarjetà tagħna mal-oħrajn. Għax: Meta tieħu timla jdejk, meta tagħti timla qalbek.
L-Imam għadda messaġġ pożittiv u qal li kull bniedem huwa importanti, kulħadd għandu d-dinjità tiegħu. Hu kompla qal li aħna nemmnu li hemm żewġ għanijiet ewlenin ta’ reliġjon u fidi. Wieħed huwa li taqdi l-obbligazzjonijiet ta’ Alla Omnipotenti u l-ieħor huwa li taqdi l-obbligazzjonijiet tal-bnedmin ta’ madwarek. Il-Komunità Ahmadiyya Musulmana verament temmen f’dawn il-prinċipji u tipprattikahom kemm jista’ jkun.

Ir-residenti irġiel u nisa kienu grati ferm b’din iż-żjara u waqt mumenti fejn qasmu xi ħsibijiet esprimew l-apprezzament għall-kliem ta’ kuraġġ tal-Imam u tar-rigal li ta lil kull wiħed u waħda mir-residenti u talli ħaseb fihom f’dawn iż-żminijiet li għalihom jinħassu iktar diffiċli ’l bogħod minn dawk għeżież għalihom.
Id-Direttur ta’ Caritas Malta, is-Sur Anthony Gatt, spjega li din il-laqgħa tfisser ferm għall-Caritas għax tagħti xhieda tal-għaqda bejn ir-reliġjonijiet fl-umanitá u s-solidarjetá lejn ħutna fil-bżonn. Is-Sur Gatt esprima apprezzament lejn l-Imam Laiq Aħmed Atif, li f’dawn il-ġranet ta’ ferħ, jiftakar f’persuni li għaddejja minn tbatijiet u żjarat bħal dawn ifissru ħafna għax il-persuna tħoss li barra l-bibien tal-komunitajiet, hemm min qed jaħseb fiha.
Irringrazzjah ukoll tal-ġest ferm sabiħ li ferraħ il-Komunitajiet terapewtiċi kollha b’affarijiet ta’ ħlewwa għal dawn il-ġranet ta’ festi. Find more:
Times of Malta – NewsBook – NetNews – Al-Hakam – Alfazlonline – AlFazl Int. – TurkishNews www.maltahaber.com
Id-Dawl Numru 36

ID-DAWL (THE LIGHT) DECEMBER 2020 http://ahmadiyya.mt/iddawl_dir/Id-Dawl_Numru_036.pdf
Posted in www.ahmadija.org.mt
Leave a comment
Ahmadiyya visits Dar il-Kaptan
Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta Presents Gift Hampers at Dar il-Kaptan
Imam Laiq Ahmed Atif, President of the Ahmadiyya Muslim Community in Malta, together with the community members, presented gift hampers for the residents of Dar il-Kaptan, at the time of festivals. Mr. Silvan Magro, Operations Head of the Foundation for Respite Care Services, received the hampers on behalf of the members.
Imam Atif said that, “the Ahmadiyya Muslim Community wished to show solidarity with the members of Dar il-Kaptan foundation during this difficult time we are going through because of the covid-19. The Ahmadiyya Muslim Community truly believes in serving humanity. It is always committed to serve those in need, because serving humanity is an integral part of our beliefs.”
Mr. Silvan Magro, Operations Head of the Foundation for Respite Care Services, thanked the Ahmadiyya Muslim Community on behalf of the residents for their nice gesture of solidarity. He also briefed them about the services being provided at the residence and about the activities held during the year. Times of Malta – NewsBook.com.mt – AlHakam.org
Ahmadiyya shows solidarity with Fondazzjoni Wens
Ahmadiyya shows solidarity with Fondazzjoni Wens
The Ahmadiyya Muslim Community Malta extended its solidarity with the Fondazzjoni Wens – a home for the disabled people, and presented gift hampers for the residents and for the staff members.
Imam Laiq Ahmed Atif, President of the Ahmadiyya Muslim Community in Malta, together with the community members, presented the gift hampers to Mr. Ronald Galea the director of the Wens Foundation.
Id-Dawl Numru 35

Id-Dawl (the Light) NOVEMBER 2020 http://ahmadiyya.mt/iddawl_dir/Id-Dawl_Numru_035.pdf
Posted in Ahmadiyya: The True Islam, Id-Dawl, Id-Dawl Magazine, www.Ahmadiyya.mt
Tagged Id-Dawl No 35, Id-Dawl Numru 35
Leave a comment
Kull Qatra Tgħodd

Credit/Source: Il-Leħen, Sunday 22 November 2020, by Imam Laiq Ahmed Atif
Hemm żewġ għanijiet ewlenin ta’ reliġjon u fidi. Wieħed huwa li taqdi l-obbligazzjonijiet ta’ Alla Omnipotenti u l-ieħor huwa li taqdi l-obbligazzjonijiet tal-bnedmin ta’ madwarek.
F’dawn il-ġranet meta għaddejjin minn żmien ferm diffiċli minħabba l-pandemija tal-coronavirus, li hija theddida siekta għall-popli kollha tad-dinja, il-faqar qed jiżdied b’ rata mgħaġġla ħafna. Għalhekk huwa importanti ħafna li nieħdu ħsieb ta’ dawk ħutna li huma foqra jew li m’għandhomx riżorsi biżżejjed. Nifhem li kull familja ġiet affettwata ekonomikament minħabba din il-pandemija u mhux kull familja tista’ tonfoq bħal ħaddieħor, imma, jekk nagħtu dak li nistgħu anke jekk ikun ftit, dan jagħmel differenza fil-ħajja ta’ ħaddieħor. Anke jekk tkun tazza ħalib, biċċa ħobż jew laħam, ftit ross jew dqiq. Għax kull qatra tgħodd.
Fil-Bibbja nsibu kwotazzjoni mill-isbaħ ta’ Ġesù meta qal li f’Jum il-Ħaqq Alla se jgħid: “Jien kont bil-ġuħ u tmajtni u jien kont bil-għatx u tajtni l-ilma.” Il-karità hija ġest tant sabiħ li meta nagħtu lil xi ħadd li hu fil-bżonn Alla tant japprezza li nkunu qisna tajnieha Lilu.
Ngħinu lil min hu fil-bżonn
Huwa importanti li naraw min hu fil-bżonn fis-soċjetà tagħna u nipprovaw ngħinuhom kemm nistgħu. Jekk kull familja li għandha riżorsi biżżejjed tagħmel obbligu fuqha nnifisha li se tgħin lil persuna waħda fix-xirja tal-ikel, jew ilbies, jew affarijiet neċessarji oħra, naħseb ħadd ma jibqa’ fil-faqar f’pajjiżna. Dan nistgħu nagħmluh, jekk naħdmu id f’id u nifhmu u nġorru din ir-responsabbiltà bħala nazzjon.
Il-karità hija ġest nobbli ħafna. Il-bniedem li huwa dejjem lest biex jagħmel il-karità u biex jgħin lil ħaddieħor iħoss sodisfazzjon u kuntentizza dejjiema ġo qalbu. U iktar minn hekk, nirċievu l-barkiet u l-ħlas mingħand Alla. U verament Alla jgħin lil dawk li jgħinu lil ħuthom.
Il-Qaddis Profeta Muħammad qal: “Kull min iserraħ lil xi bniedem li jkun imtaqqal minn xi saram ta’ din id-dinja, Alla jserrħu minn xi saram ta’ Jum il-Qawmien. U min jgħin lil xi ħadd fil-bżonn, Alla jgħinu f’din id-dinja u fl-Oħra. U min jostor xi nuqqas ta’ wieħed, Alla jostru f’din id-dinja u fl-Oħra. Alla jgħin lill-qaddej li jgħin lil ħuh.”
Huwa wkoll importanti li nagħmlu karità kull meta nsibu li xi ħadd huwa fil-bżonn u ma nħallux għall-għada. Darba xi ħadd staqsa lill-Qaddis Profeta Muħammad: “Liema hija l-karità li ġġib l-akbar ħlas?” Huwa wieġeb: “Li tagħti l-karità meta tkun b’saħħtek, meta tkun tibża’ mill-faqar u tkun tixtieq l-għana. Ma għandekx toqgħod tistenna li ħajtek tasal fl-aħħar u mbagħad tgħid: ‘Dan għat-tali’, u ‘Dan għall-ieħor’.”
Fil-fehma tiegħi bħala nazzjon għandna obbligu li nagħmlu xi sagrifiċċji ekonomiċi, u mhux biss li niġru biex ngħollu l-istandard tal-ħajja tagħna ekonomikament, imma wkoll nieħdu ħsieb ta’ dawk li huma inqas ixxurtjati.
Dejjem lesti biex jaqdu lill-umanità
Meta naqraw dwar il-ħajja tal-Messaġġiera ta’ Alla nsibu li huma kienu dejjem lesti biex jaqdu lill-umanità; kienu lesti li jagħtu dak kollu li għandhom lin-nies. Insibu eżempji notevoli f’ħajjithom biex nikkupjawhom.
Meta naqraw dwar il-ħajja tal-Qaddis Profeta Muħammad, insibu li huwa tana għadd kbir ta’ eżempji eċċellenti dwar kif tonfoq kif jixtieq Alla. Huwa dejjem kien pront biex jissagrifika dak kollu li kellu għall-qadi tal-umanità. Il-ġenerożità tiegħu ma kellhiex paragun.
Darba l-Qaddis Profeta Muħammad xtaq li mogħża tinqatel u qassam laħamha mal-fqar. Wara staqsa jekk kienx baqa’ aktar laħam. Martu weġbitu li l-laħam kollu kien tqassam; ħarira żgħira kien baqa’ għalihom.
Il-Qaddis Profeta Muħammad qal, “Kulma tqassam huwa salvat (jiġifieri l-premju tiegħu huwa assigurat) u kulma fadal, qisuh bħala moħli.”
Posted in #AhmadiyyaMalta, Ahmadiyya Malta, Charity, Solidarijetà, Solidarity
Tagged Every bit counts, Kull Qatra Tgħodd, Laiq Ahmed Atif
Leave a comment
Alla Huwa s-Sors tal-Paċi

Credit/Source: Il-Leħen, by Imam Laiq Ahmed Atif
Bħalissa għaddejjin minn żminijiet turbulenti li qatt ma esperjenzajna bħalhom fejn qed naffaċċjaw gwerra għalkollox mhux konvenzjonali – fejn il-coronavirus (Covid-19) qed ikompli jinfirex b’mod ħieles u mgħaġġel tul l-erbat irjieħ tad-dinja.
Hekk kif il-pandemija tal-Covid-19 tkompli tinfirex, il-ħsibijiet u t-talb tagħna jmorru għal dawk kollha li ġew direttament milquta. Madanakollu, jekk niflu ftit is-sitwazzjoni, huwa evidenti li fil-fatt l-umanità kollha ġiet affettwata minn din l-epidemija b’modi diversi. F’dawn iż-żminijiet diffiċli fejn l-inċertezza qed tiddominalna ħajjitna, aħna bħala familja umana fis-sens wiesa’, għandna rwol kruċjali x’nilagħbu biex nadottaw miżuri ta’ prekawzjoni ħalli nrażżnu l-pandemija tal-coronavirus.
F’dawn iż-żminijiet iebsa u diffiċli rridu nżommu kuntatt u nuru s-solidarjetà tagħna mal-oħrajn. Irid ikollna l-volontà li ngħinu lil ħaddieħor; irridu nkunu individwi li t-tieba tagħna tgħaddi minna għal ħaddieħor. Irridu ngħinu lil dawk fil-bżonn b’kull mezz possibbli. Huwa żmien fejn inkunu magħqudin u fejn nuru ħniena u mogħdrija.
F’dawn iż-żminijiet iebsa rridu nduru lejn Alla għall-għajnuna u l-ħniena Tiegħu. Il-Mexxej Dinji tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana wkoll ġibdilna l-attenzjoni għal din il-qagħda; huwa qal:
“Alla l-Omnipotenti jaf fis-sewwa kemm dan il-virus se jinfirex. Jekk dan il-virus huwa sinjal tad-dispjaċir ta’ Alla, mela hemm ħtieġa kbira li wieħed idur lejn Alla biex jipproteġi lilu nnifsu mill-effetti tal-virus.L-aktar għodda bażika li għandna għad-dispożizzjoni tagħna hija dik tat-talb. Għandna lkoll nitolbu għad-dinja kollha kemm hi biex Alla l-Omnipotenti jsalva l-umanità mill-effetti diżastrużi ta’ dan il-virus.”
Bla dubju ta’ xejn, il-miżuri ta’ prekawzjoni kollha jilagħbu rwol sinifikanti fit-trażżin tat-tixrid ta’ pandemija bħal din, madanakollu, mingħajr l-interċessjoni tal-Ħallieq, dawn l-isforzi jistgħu ma jħallux ir-riżultati mixtieqa. F’xenarju bħal dan, it-talb u s-supplikazzjonijiet huma meħtieġa aktar minn qatt qabel.
Din hija l-filosofija Iżlamika aħħarija. Jekk ma ndurux lejn Alla, jekk ma nitolbux, jekk ma nfittxux l-għajnuna, il-barkiet u l-ħniena Tiegħu, ma nistgħux inkunu siguri mill-perikli u l-effetti velenużi ta’ epidemija bħal din. Mingħajr Alla, il-paċi, il-kumdità, il-mistrieħ, is-sodisfazzjon, is-saħħa u n-normalità ma jistgħux jinkisbu. Biex l-isforzi umani tagħna jkunu aktar effettivi, sostenibbli u dejjiema, irridu nduru lejn il-Mulej tagħna, l-aktar Nobbli u dejjem Ħanin. Jekk m’hemmx Alla, m’hemmx paċi. Dan huwa l-għerf aħħari.
Jiena nitlob bil-ħrara li Alla Omnipotenti jixħet il-barkiet u l-grazzji Tiegħu fuqna kollha, juri ħniena minna, jaħfer l-iżbalji tagħna, u jsalvana mill-effetti devastanti ta’ din il-pandemija. Ammen.
Id-Dawl Numru 34

Id-Dawl (the Light) OCTOBER 2020
(i) To Consort in Kindness – (ii) Prayers: The Most Powerful Weapon – (iii) Domestic Violence and Islam – (iv) Kindness to animals (v) Generosity – Click here to read: Id-Dawl October 2020 http://ahmadiyya.mt/iddawl_dir/Id-Dawl_Numru_034.pdf
Id-Dawl Numru 33

Id-Dawl (the Light) SEPTEMBER 2020
(i) Back to School (ii) Education and Islam
(iii) Cleanliness and Islam (iv) Three Stages of Knowledge
(v) Who is blind? Click here to read: ID-DAWL SEPTEMBER 2020 http://ahmadiyya.mt/iddawl_dir/Id-Dawl_Numru_033.pdf
Lessons learnt from Covid-19

Il-pandemija tal-Covid-19 infirxet mad-dinja kollha, fejn qed taffettwa lil madwar 34 miljun ruħ u diġà mietu aktar minn miljun persuna.
Jekk noqogħdu naħsbu dwar dawn l-aħħar xhur, nintebħu li d-dinja nbidlet b’mod radikali. Dikjarazzjoni li qrajt xi ġimgħat ilu, ‘il-vajrus m’għandux passaport’, ġiet verifikata l-għaliex il-vajrus infirex f’kull pajjiż u f’kull kontinent. Sfortunatament, għadu qed jinfirex f’ċerti pajjiżi b’rata mgħaġġla ħafna.
Alla l-Omnipotenti fil-Koran Imqaddes jgħid: ‘Tassew, hemm is-serħan wara t-tbatija (94:6).’ Bil-Malti aħna ngħidu wkoll li, ‘wara l-maltemp jiġi l-bnazzi’.
Jiena nemmen bis-sħiħ li l-bnedmin dejjem jistgħu jitgħallmu ħafna minn dawn is-sofferenzi u żminijiet iebsa. Din il-pandemija mhijiex differenti. Hemm għadd ta’ lezzjonijiet li tgħallimna matul dan il-perjodu.
Din il-pandemija għallmitna nħobbu u nirrispettaw lil xulxin u nuru solidarjetà. Għallmitna l-lezzjoni tas-supplikazzjonijiet u t-talb. Għallmitna xi jfisser li tkun umli, ġeneruż, magħqud, b’saħħtek u san. Għallmitna l-valur tas-saħħa u l-kuntentizza. Barra minn hekk, tgħallimna wkoll nieħdu ħsieb l-ambjent u l-pjaneta tagħna.
Madanakollu, nixtieq niffoka fuq żewġ lezzjonijiet bażiċi u fundamentali li ħallew sinjali irriversibbli fuq il-memorja umana: is-sinifikat tal-eżistenza t’Alla fil-ħajja tagħna ta’ kuljum u l-importanza ta’ familji b’saħħithom u sani.
Alla jgħid fil-Koran Imqaddes: “Iva! Hija fit-tfakkira t’Alla li l-qlub jistgħu jsibu s-serħan u l-paċi.” (13:29)
Għalkemm il-miżuri ta’ prekawzjoni lagħbu rwol sinifikanti fit-trażżin tat-tifrix ta’ din il-pandemija, madanakollu, it-tfakkir f’Alla kien l-akbar sors ta’ paċi u wens tul din is-sitwazzjoni dipressanti li qatgħet qalb ħafna nies.
Il-lezzjoni l-oħra hija n-nukleu tal-familja. F’dinja fejn in-nuklei tal-familja qed jitfarrku, din il-pandemija ħalliet lill-familja bħala l-uniku forma ta’ interazzjoni fiżika umana. Fil-ġranet fejn kellna noqogħdu d-dar, b’ħafna minna jaħdmu minn hemm ukoll, tgħallimna kemm hija prezzjuża l-għaqda tal-familja; u kemm ir-relazzjoni bejn il-membri tal-familja hija importanti u tagħti sodisfazzjon.
Il-pjaċir li nieklu flimkien, li nitolbu flimkien, li nesprimu l-ħsibijiet, li naqsmu l-ideat, li niddiskutu, li naqraw il-kotba, li naraw id-dokumentarji, li nieħdu t-te waranofsinhar fil-ġnien u li nidħku flimkien biex inderru ftit mill-inkwiet tas-sitwazzjoni preżenti kienu kollha mumenti ta’ barkiet kbar li ġew b’mod sottili fil-ġranet ta’ iżolament personali u lockdowns.
Alla jgħid fil-Koran Imqaddes: “U wieħed mis-Sinjali Tiegħu huwa dan, li Huwa ħoloq in-nisa għalikom minn fostkom ħalli tkunu tistgħu ssibu s-serħan il-moħħ fihom, u Huwa qiegħed l-imħabba u t-tenerezza bejnietkom.” (30:22)
Jiena nemmen bis-sħiħ li dawn iż-żewġ valuri bażiċi għenuna nimxu f’dan il-vjaġġ diffiċli ta’ iżolament u lockdowns b’suċċess. Ejja nsaħħu s-soċjetà tagħna billi nsaħħu n-nukleu bażiku tagħha – il-familja. Ejja ninvestu l-ħin u l-enerġija tagħna biex nagħmlu l-familja tagħna aktar b’saħħitha u sana. Dan ikun ifisser inqas żwiġijiet imfarrka, inqas familji mifruda, inqas tfal maqsumin bejn il-ġenituri tagħhom, ġenerazzjoni b’inqas sfidi ta’ saħħa mentali, u bħala riżultat, soċjetà globali aktar ferħana, aktar progressiva u aktar vibranti.
It-Torċa, il-Ħadd 11 ta’ Ottubru 2020, minn Imam Laiq Ahmed Atif – l-Artiklu – Lezzjonijiet li tgħallimna mill-Covid-19
Il-Ġlieda Kontra s-Solitudni
Il-bniedem huwa annimal soċjali u ma jħobbx u ma jistax jgħix waħdu fis-solitudni. Il-bniedem iħobb jgħix fis-soċjetà mal-bnedmin l-oħra u għandu bżonn jinteraġixxi ma’ oħrajn kuljum, u l-bnedmin iħallu impatt fil-fond fuq il-ħajja ta’ xulxin. Il-bnedmin jitgħallmu mis-soċjetà u min-nies ta’ madwarhom.
Kważi l-ħassieba soċjoloġiċi kollha jaqblu li hemm relazzjoni mill-qrib ħafna bejn l-individwu u s-soċjetà. U dan jibqa’ l-fatt li mingħajr ambjent soċjali, kemm jekk hu d-dar tiegħu, il-komunità tiegħu jew l-istat tiegħu, l-ebda stabbiltà ma titressaq għall-istatus tiegħu ta’ individwu.
Għalhekk, ħafna jgħidu li l-individwu huwa prodott tas-soċjetà u oħrajn jgħidu li s-soċjetà hija l-prodott ta’ individwu u ieħor. Jgħidu x’jgħidu l-ħassieba, il-fatt huwa li hemm rabta soda bejn l-individwu u s-soċjetà, u ma tistax tifred wieħed mill-oħra.
Is-solitudni hija sitwazzjoni fejn wieħed anke jgħix fis-soċjetà imma minħabba xi ċirkustanzi ma jħossux parti mis-soċjetà, u jibda jħoss u jgħix fis-solitudni. Anke xi drabi l-individwu jipprova jagħmel parti mis-soċjetà imma jħoss li s-soċjetà ma tagħtix kasu, u jħossu mwarrab u inutli. Xi drabi jkunu ġo folla, imma xorta waħda jħossuhom waħidhom. Xi drabi jkunu f’xi party imma n-nies jitkellmu bejniethom u ħadd ma jinduna li hemm persuna li jixraqlu biex wieħed jitkellem miegħu. Hemm nies li ma jħossuhomx jappartjenu jew kumpatibbli f’ebda grupp ta’ nies. Jiddejqu kullimkien u jippreferu li jibqgħu magħluqin f’kamrithom jew f’darhom.
Il-Qaddis Profeta Muħammad kien jgħid: “Ja nies, sellmu lil kulħadd u għidu l-paċi tkun magħkom. Itimgħu lil ħaddieħor. Ftakru fid-dmirijiet tagħkom lejn qrabatkom.”
U fi tradizzjoni oħra huwa qal: “Meta tkunu tlieta flimkien, tnejn minnkom ma għandhomx jitkellmu bejniethom u jħallu t-tielet barra, għax dan isewwidlu qalbu, ħlief jekk jingħaqdu magħkom nies oħra.”
Dan ifisser li meta tkunu flimkien għandkom biex titkellmu mal-oħrajn u ma tħallu l-ebda persuna barra mid-diskussjoni tagħkom; għandkom tagħtu kas lil kulħadd. Għax kull bniedem jixraqlu l-imħabba u r-rispett.
Is-solitudni hija verament esperjenza kerha u ta’ wġigħ inspjegabbli. Għalhekk, huwa ferm importanti li s-soċjetà tifhem din it-tbatija u toffri r-rimedju. U kulħadd għandu jagħti sehmu fil-ġlieda kontra din il-problema.
L-ewwel nett, is-soċjetà għandha tfittex li jekk hemm xi ħadd li jbati mis-solitudni għandha l-ewwel tipprova tifhem it-tbatija tal-individwu. Dan biss jista’ jsir jekk nibqgħu soċjetà magħquda – soċjetà li tagħti kas lil kulħadd, soċjetà li tagħti valur lill-bniedem u mhux lill-flus. Għandna biex nibnu s-soċjetà ċċentrata fuq l-imħabba; u mhux soċjetà ċċentrata fuq il-flus, u flus biss.
It-tieni nett, il-bniedem li jħoss is-solitudni għandu biex jirrealizza li għandu biex jiġġieled sabiex jirbaħ din il-ġlieda, u hu m’għandux iċedi għal kollox jiġri x’jiġri. Għandu biex jiftaħ qalbu u jitkellem mal-professjonisti għal parir professjonali.
Huwa fatt li meta persuna tagħmel xogħol volontarju u tgħin lil dawk fil-bżonn, is-saħħa mentali u psikoloġika tagħha titjieb sa grad għoli. Għalhekk, dawk in-nies li jħossuhom waħidhom, għandhom biex joħorġu b’ħġarhom u jiltaqgħu man-nies, jagħmlu xogħol volontarju, jgħinu lil ħaddieħor u jżommu ruħhom biżlin.
Kif jgħidu bl-Ingliż ‘A problem shared is a problem halved’. Din tfisser li meta tkun f’diffikultà għandek titkellem ma’ xi ħadd li tafda għax dan jgħin ħafna. Meta persuna tiftaħ qalbha hi tħossha komda. U bħala bnedmin ta’ fidi min hu aħjar mill-Ħallieq tagħna biex nitkellmu Miegħu, u niftħu qalbna quddiemu. Għandna biex nitkellmu, nibku, nitolbu minn Alla. Jien ċert li t-talb jippermetti biex intaffu l-istress tagħna li mbagħad moħħna jeħles minn ħsibijiet negattivi.
Barra minn hekk, il-benesseri fiżiku ta’ ġisimna huwa wkoll fundamentali fil-ġlieda kontra s-solitudni. U l-aħjar mod kif nibqgħu f’kundizzjoni tajba huwa permezz ta’ ikel bnin u tajjeb u eżerċizzju fiżiku u mixja fil-kampanja. Matul dawn il-jiem meta għandna temp verament sabiħ, inħeġġeġ lil kulħadd biex imur jagħmel passiġġata.
Li tibqa’ pożittiv jgħinek tibqa’ għaddej fi żminijiet diffiċli. Ħsieb pożittiv ma jfissirx li inti żżomm rasek fir-ramel u tinjora sitwazzjonijiet inqas pjaċevoli tal-ħajja. Ħsieb pożittiv ifisser li inti tersaq lejn l-għawġ b’mod aktar pożittiv u produttiv. Taħseb li l-aħjar se jiġri, mhux l-agħar. M’għandekx tinħeba mill-problemi tiegħek, minflok tiffaċċjahom b’qawwa kollha u ssib soluzzjonijiet. Iġġieled sakemm tirbaħ din il-ġlieda kompletament.
It-Torċa, 9 ta’ Awwissu 2020, minn Imam Laiq Ahmed Atif – l-artiklu – Il-Ġlieda Kontra s-Solitudni
‘Fiddling while Syria burns’
Il-Leħen, 9 ta’ Awwissu 2020, minn Imam Laiq Ahmed Atif
Xi xahrejn ilu, fl-okkażjoni ta’ Eid-ul-Fitr – il-festa Iżlamika wara x-xahar ta’ Ramadan – irċevejt vidjow qasir li xxukkjani bil-bosta. F’dan il-vidjow xi ħadd isaqsi lil tifla żgħira x’riedet għall-Eid. It-tweġiba tagħha kienet mimlija wġigħ u sofferenzi. Se nikteb il-konverżazzjoni qasira hawnhekk:
“X’tixtieq għall-Eid qalbi?”
“Irrid lil missieri lura!”
“Fejn hu missierek?”
“Mejjet!”
Jaħasra! Kemm hi iebsa din it-tweġiba ta’ din it-tifla żgħira li d-dinja tagħha ġiet meqruda u l-ħolm tagħha misruq. Wiċċha u għajnejha kienu jixhdu l-miżerji u t-tbatijiet li dawn l-anġli żgħar qed jgħaddu minnhom ta’ kuljum.
Kliem bħal dan kien ikun biżżejjed biex jheżżeż il-kuxjenza mejta tal-klassi elitista, tal-mexxejja tad-dinja u tal-qawwiet dinjija. Hija sfortuna enormi li xejn ma nbidel.
Għalkemm l-ebda setgħa dinjija mhi se treġġa’ lura lil missierha, madanakollu, jekk jittieħdu l-miżuri ġusti u s-Sirja terġa’ lura għall-paċi u n-normalità, jistgħu jiġu salvati l-ħajjiet ta’ miljuni ta’ missirijiet fil-pajjiż. Miljuni ta’ missirijiet ta’ tfal ikunu ħajjin, ma’ wliedhom, jaħdmu għall-benesseri tagħhom u jgħinu biex il-ħolm tagħhom isir realtà.
Xi dwejjaq! Id-dinja għadha f’raqda twila li ma tispiċċa qatt. “Neruni daqq l-arpa waqt li Ruma kienet qed taqbad.” Is-Sirja għadha taqbad waqt li l-qawwiet tad-dinja jħarsu, jilagħbu l-logħba politika tagħhom u jew jiġu dro ma’ xulxin jew juru snienhom.
Logħba Politika
Qed jilagħbu l-logħba politika tagħhom fuq l-iġsma mejta tal-poplu Sirjan. Qed jilagħbu għad-dro fuq pajjiż bil-ġuħ, marid u mifni bil-problemi.
Il-mexxejja reliġjużi bħal Papa Franġisku u Ħażrat Mirża Masroor Aħmad, il-mexxej dinji tal- Ahmadiyya Muslim Jamaat, appellaw lid-dinja u lill-Nazzjonijiet Uniti biex jużaw ir-rwol onest, sinċier u effettiv tagħhom ħalli jnisslu l-paċi fis-Sirja.
Dwar il-mexxejja Sirjani li huma għatxana għall-poter, id-destin tagħhom diġà ġie asserit mill-Qaddis Profeta Muħammad, il-paċi tkun fuqu, li qal: “Kulħadd għassies u jrid iwieġeb lil Alla għall-azzjonijiet u l-għemejjel kollha tiegħu.”
Bla dubju ta’ xejn, il-mexxejja Sirjani jridu jwieġbu lil Alla għall-moħqrijiet, l-atroċitajiet u l-ħniżrijiet kollha li wettqu kontra l-poplu Sirjan. It-tmexxija Sirjana ma tistax tinsa li fil-jum tal-ġudizzju jridu jwieġbu għal dak kollu li għamlu u li qed jagħmlu, għaldaqstant iridu jħejju ruħhom għal dak il-jum.
Iżda d-dinja wkoll għandha obbligu morali li tistabbilixxi l-paċi fis-Sirja u fir-reġjun kollu. Aktar minn hekk, il-pajjiżi Musulmani u l-mexxejja tagħhom għandhom sehem akbar f’dan kollu, skont il-Koran Imqaddes – il-ktieb qaddis tal-Musulmani. Huma għandhom l-obbligu li jaħdmu għall-paċi, u li jistabbilixxu l-paċi u r-rikonċiljazzjoni meta tinqala’ l-okkażjoni. Alla jistqarr meta jkun hemm sitwazzjoni bħal din:
“U jekk żewġ gruppi ta’ fidili jiġġieldu kontra xulxin, ippruvaw ġibu l-paċi bejniethom; imbagħad, jekk wara dan kollu wieħed minnhom ikun ħati ta’ trasgressjoni kontra l-ieħor, iġġieldu kontra dak li hu trasgressur sakemm jerġa’ jkun taħt il-kmand ta’ Alla. Imbagħad, jekk dan isir, agħmlu l-paċi bejniethom bl-ekwità u aġixxu b’ġustizzja. Tassew, Alla jħobb lill-ġust.” (Il-Koran, 49:10)
Jien ċert assolutament, li jekk inżommu ma’ dan il-prinċipju, il-pedament tal-paċi jkun jista’ jitqiegħed.
Kriżi Umanitarja
Il-poplu Sirjan qed jaffaċċja kriżi umanitarja li ma kienx hawn bħalha fid-dinja. In-nuqqas ta’ ikel u mediċini huwa evidenti. In-nies mhux qed imutu bil-bombi u bil-bulits biss, iżda qed imutu wkoll bil-ġuħ u bil-mard.
Jiena nappella bis-sinċerità kollha lill-mexxejja tad-dinja kollha biex iwarrbu l-egoiżmu tagħhom, u l-politika tagħhom, u jaħdmu għall-paċi fis-Sirja u jeħilsu lin-nazzjon midrub Sirjan minn aktar miżerja u sofferenzi. Ejjew kollha nagħmlu l-parti tagħna. Ejjew insalvaw il-missirijiet u l-ħolm tat-tfal żgħar Sirjani. Ejjew insalvaw l-umanità.
Il-Kriżi Dinjija u t-Triq għall-Paċi
Il-Leħen, 12 ta’ Lulju 2020, minn Imam Laiq Ahmed Atif
Id-dinja għaddejja minn żminijiet verament diffiċli. Il-kriżi ekonomika globali tissokta tikxfilna perikli ġodda u aktar serji kważi kull ġimgħa. Ix-xebh maċ-ċirkostanzi li kienu jeżistu fil-perjodu ta’ qabel it-Tieni Gwerra Dinjija huwa indikattiv ħafna u huwa evidenti li l-ġrajjiet li qed iseħħu llum qed iressqu lid-dinja b’pass mgħaġġel lejn it-Tielet Gwerra Dinjija, li tista’ tkun devastanti.
Fil-ktieb tiegħu ‘Il-Kriżi Dinjija u t-Triq għall-Paċi’, il-Qdusija tiegħu, Mirża Masroor Aħmad, l-mexxej dinji tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana, iwiddeb lid-dinja dwar il-perikli li jinsabu wara l-bieb u kif din tista’ tevita diżastru u toħloq pjan għall-paċi.
Bħala l-aktar figura Musulmana promettenti fid-dinja li tippromwovi l-paċi u l-armonija interreliġjuża, il-Qdusija Tiegħu l-ħin kollu jipprova jsaħħaħ it-triq tal-paċi bis-saħħa tal-qima lejn Alla l-Omnipotenti u s-servizz lejn l-umanità. Permezz ta’ bosta prietki, lekċers, kotba u laqgħat personali, huwa enfasizza fuq is-separazzjoni bejn ir-reliġjon u l-istat, u huwa ssapportja l-kawża tal-bżonn tad-drittijiet umani universali bis-saħħa tal-ġustizzja għal kulħadd.
Waqt li jwessa’ l-messaġġ tal-paċi huwa jistqarr:
“Il-Komunità Ahmadiyya tipprattika eżattament dak li tipprietka; u dak kollu li ngħidu u nwettqu huwa bbażat fuq tagħlim Iżlamiku ġenwin – li huwa ‘Imħabba għal Kulħadd, Mibegħda għal Ħadd’. L-għanijiet tagħna huma li nistabbilixxu l-ogħla livelli ta’ mħabba, għożża u fraternità.
Li tħabrek għall-paċi hija ambizzjoni nobbli u d-dinja minn dejjem kellha ħtieġa kbira ta’ dan. Jekk niflu s-sitwazzjoni fid-dinja llum, nintebħu li issa, aktar minn qatt qabel, iż-żmien qed jurina li għandna nfittxu u naħdmu ħafna għall-paċi u l-armonija fid-dinja.”
Jekk tridu kopja ta’ dan il-ktieb b’xejn, iktbulna fuq: amjmalta@gmail.com, jew aqraw onlajn fuq http://www.ahmadiyya.mt.
Id-Dawl Numru 32
Id-Dawl (the Light) AUGUST 2020
(i) Allah: the Gracious, the Merciful
(ii) Acceptance of Prayer
(iii) Why there is suffering?
(iv) God Does Exist
(v) The law of the nature (vi) Sign of the Book
Click to read: ID-DAWL AUGUST 2020
Eid-ul-Azha
The Muslims celebrate Eid twice a year, Eid-ul-Fitr and the other, which comes about 10 weeks later, is called Eid-ul-Adha.
Eid-ul-Azha (Festival of Sacrifice) is a festival comes about ten weeks after Eid-ul-Fitr, and marks the completion of Hajj (Holy pilgrimage to Mecca). It is the festival of Sacrifice that commemorate the obedience of Hadhrat Ibrahim and his son Hadhrat Ismail to the commandment of Allah. Hadhrat Ibrahim had a series of dreams in which he saw himself sacrificing his eldest son Ismail. He inferred that it was perhaps the will of God that he should sacrifice the life of his son.
Hadhrat Ibrahim, being most obedient to God, was about to sacrifice the life of his son Ismail, when God commanded him to stop and gave him the good news that he had indeed fulfilled His command. God was so pleased with Ibrahim because of his obedience that He multiplied his progeny into billions. He was also given the great honor of being the forefather of the Holy Prophet of Islam . On the day of Eid those Muslims who can afford to sacrifice an animal are enjoined to do so after Eid Prayer.
Posted in Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, www.Ahmadiyya.mt
Tagged Eid, Eid-ul-Azha
Leave a comment
The Existence of God
L-EŻISTENZA TA’ ALLA
“Huwa rrakkontat li xi ħadd staqsa lil Ħażrat Alira [it-tieni Kalif tal-Iżlam] għal prova tal-eżistenza ta’ Alla. Billi ra li r-raġel kien daqsxejn sempliċi, huwa wieġeb: Huwa biżżejjed għalik li tirrealizza li jekk m’hemm l-ebda Alla, dawk li jemmnu u dawk li ma jemmnux ikunu kollha l-istess u ħadd ma għandu xejn x’jitlef. Madanakollu, jekk tassew hemm Alla, mela dawk li jiċħduh ikunu f’inkwiet serju. Dan ir-raġunament issodisfa lir-raġel u ma staqsa xejn iżjed.
X’hemm ħażin li nemmnu f’Alla anki jekk dan ma jeżistix? X’għandna nitilfu jekk nemmnu f’Alla?
It-twemmin f’Alla jġagħlek tevita l-adulterju, il-qtil, is-serq, il-falzità, l-ingann, il-frodi, eċċ.—l-azzjonijiet li n-natura, il-loġika, u l-liġi tal-pajjiż xorta jixtiequ li inti twarrab! Għaldaqstant, fil-verità x’tista’ titlef jekk temmen f’Alla? Dan it-twemmin mhux se jżommok kompletament milli tissodisfa x-xewqat ġusti tiegħek b’mod konsiderevoli. Inti liberu li tiekol u tixrob, torqod u tqum, toqgħod bilqiegħda u bilwieqfa, tilgħab u tistrieħ, taqra u tikteb, tagħmel xogħlijiet prattiċi, taqla’ l-flus, toħloq il-ħbiberiji, twaqqaf familja, tiżżewweġ, u jkollok it-tfal—it-twemmin f’Alla mhux se jwaqqfek minn dan kollu.
It-twemmin f’Alla jwaqqfek biss minn għemejjel li jkunu ta’ ħsara u detrimentali għalik jew għall-oħrajn. L-evitar ta’ dawn l-atti huwa megħjun permezz tan-natura tiegħek stess, ir-raġuni, u l-liġijiet tas-soċjetà u tal-gvern. Għaldaqstant, x’għandek x’titlef billi temmen f’Alla?
Inti tista’ ssaqsi għala għandek temmen f’Alla mingħajr prova. It-tweġiba tiegħi hija li inti għandek tadotta din bħala miżura oħra ta’ prekawzjoni milli għandek tieħu f’din id-dinja. Kien x’kien, meta jkun hemm il-possibbiltà ta’ ksib u l-ebda riskju ta’ telf f’dan it-twemmin, iżda ma jkun hemm l-ebda possibbiltà ta’ benefiċċju u riskju ta’ ħsara fiċ-ċħid, mela aħseb: liema għażla hija eqreb lejn il-paċi u l-prudenza?
Ovvjament, dawk li jiċħdu lil Alla jagħmlu hekk biss għaliex skonthom m’hemm l-ebda evidenza tal-eżistenza ta’ Alla, u mhux għax għandhom evidenza li Alla ma jeżistix. F’każ bħal dan, mela, kull persuna sensibbli, biex ma tiħux riskji, għandha tiddeċiedi li jkun aħjar li temmen f’Alla. Fil-qosor, jekk m’hemmx Alla, mela kulħadd hu ugwali u l-emmna f’Alla probabbli li ma ġġib l-ebda dannu. Madanakollu, jekk tassew hemm Alla, mela dawk li jemmnu jkollhom vantaġġ u dawk li ma jemmnux iridu jfendu għal rashom fejn jidħol id-destin tagħhom!”
(Ħażrat Mirża Bashir Aħmadra, M.A., Our God, p. 36-38, edizzjoni 2016, UK)
Posted in Alla, Allah, Allah Almighty, God
Tagged Alla, Allah, God, The existence of God
Leave a comment
Noble Virtue
VIRTÙ NOBBLI
Is-servizz lill-umanitá huwa virtù nobbli u għemil dinjituż. Kull reliġjon fid-dinja – kemm jekk hija l-Iżlam, il-Kristjaneżmu, l-Induwiżmu, jew il-Ġudaiżmu – kollha jippromwovu u jirrakkomandaw bi sħiħ din il-virtù nobbli li wieħed iservi lill-bnedmin ħutu b’altruwiżmu u b’devozzjoni u sinċerità kbira.
Dan l-att dinjituż li wieħed iservi l-umanità jiggarantixxi t-tixrid tal-imħabba, l-armonija, ir-rispett u l-fraternità fis-soċjetà; u jassigura li jkun hemm ambjent san u vibranti għal kulħadd.
F’dak li jirrigwarda lill-Iżlam hemm żewġ partijiet maġġuri mit-tagħlim tiegħu: waħda hija l-obbligazzjoni lejn Alla u l-oħra hija l-obbligazzjoni lejn il-ħolqien ta’ Alla. L-obbligazzjoni lejn Alla hija li wieħed jikkonsidra li Huwa jistħoqqlu l-ubbidjenza u l-obbligazzjoni lejn il-ħolqien hija li wieħed għandu jkun ħanin mal-ħolqien ta’ Alla. Fil-qosor, it-tnejn iridu jimxu paralleli ma’ xulxin jiġifieri li l-qima lejn Alla u l-mogħdrija mal-ħolqien ma jistgħux jinfirdu minn xulxin.
Il-Fundatur tal-Komunità Ahmadiyya jiddikjara: “Hemm żewġ komponenti biss ta’ reliġjon: waħda hija l-imħabba sħiħa lejn Alla u l-oħra hija li wieħed tant għandu jħobb l-umanità li wieħed għandu jaħseb li d-diffikultajiet tagħhom isiru kompletament tal-individwu.”
Il-Komunità Ahmadiyya Musulmana li tħaddan il-motto magħruf tagħha “Imħabba għal kulħadd, mibegħda għal ħadd” hija dejjem impenjata biex isservi lill-umanità f’kull soċjetà fejn tgħix b’entużjażmu u devozzjoni.
Filwaqt li jkompli jenfasizza l-fatt tal-importanza tas-servizz lill-umanità u filwaqt li jkompli jħeġġeġ lill-komunità tiegħu biex dejjem tkun lesta biex taqdi lill-umanità, huwa jikteb:
“Il-prinċipju li nħaddnu huwa dak li għandna l-ġenerożità f’qalbna għall-bnedmin kollha. Jekk xi ħadd jara d-dar tal-ġar li huwa Ħindu qiegħda taqbad u ma jersaqx ’il quddiem biex jgħin ħalli jintefa n-nar, sinċerament niddikjara li dak m’għandux x’jaqsam miegħi. Jekk xi ħadd mis-segwaċi tiegħi, meta jara lil xi ħadd qed jipprova joqtol wieħed Nisrani ma jippruvax isalvah, jien niddikjara solennement li dak m’għandux x’jaqsam magħna.”
Bla dubju ta’ xejn, l-ebda att ta’ ġenerożità m’għandu inqas importanza minn oħrajn, madanakollu ċerti azzjonijiet huma importanti ħafna u għandhom jiġu rikonoxxuti. Wieħed minn dawn l-atti erojċi sar minn membru tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana, Masood Malik, flimkien ma’ xi rġiel oħra, meta salvaw il-ħajja ta’ żewġt irġiel meta l-karozza tagħhom laqtet crash barrier, inqalbet u ħadet in-nar fi Triq St Andrew’s, San Ġiljan.
Masood jirrakkonta li kienu xi 1.30am tal-Ħadd filgħodu tal-21 ta’ Ġunju meta ra karozza maqluba qed taqbad, waqt li kien qed isuq minn dawk l-akkwati. Huwa pparkja f’daqqa u ġera lejn il-karozza. Huwa sema’ n-nies iwerżqu għall-ajjut u għaldaqstant iddeċieda li jkisser il-ħġieġa ta’ wara. Huwa rnexxielu u ħareġ raġel minn ġol-karozza li kienet qed taqbad. Sadattant, waslu tlieta min-nies oħra u flimkien irnexxielhom joħorġu lit-tieni persuna minn ġol-karozza.
Masood għandu wkoll taħriġ fl-ewwel għajnuna u huwa bniedem sportiv, ħiliet li żgur jgħinu biex isalvaw il-ħajjiet tan-nies.
Jiena qed nikteb din l-istorja biex minnha nislet ftit konklużjonijiet bażiċi. L-ewwel nett, qatt taħseb li hemm xi tagħlim li mhux relevanti, għaliex kulma nitgħallmu huwa utli u jista’ jservi biex ngħinu lil ħaddieħor. It-tieni, it-taħriġ fl-ewwel għajnuna huwa neċessarju immens u għalhekk nissuġġerixxi li ħafna aktar nies ikollhom ftit taħriġ bażiku.
It-tielet, qatt toqgħod lura meta tinqala’ opportunità biex tgħin lil ħaddieħor, anki f’affarijiet żgħar. Ir-raba’, li sservi lill-umanità hija kawża nobbli għalhekk kollha għandna nkunu impenjati li ngħinu lill-bnedmin b’kull mod possibbli, fiċ-ċrieki tagħna u anki aktar, skont il-ħiliet u l-kapaċitajiet tagħna. Kif ngħidu bil-Malti ‘Kull qatra tgħodd’; ċertament li kull att ta’ ġenerożità għandu l-valur tiegħu.
Is-servizz lejn l-oħrajn huwa riċetta għal ħajja twila. Alla Gglorifikat wiegħed fil-Koran Imqaddes li dawk li jgħinu lill-proxxmu u juru li huma esseri fejjieda, ikollhom ħajjithom imtawla. “Dak li jkun ta’ fejda lill-bniedem, jibqa’ fid-dinja.” (13:18)
Huwa assolutament vera li l-ħajja ta’ persuna li hija sors ta’ fejda għad-dinja hija mtawla, u wieħed li jaqla’ l-inkwiet jitlaq minn din id-dinja aktar malajr.
L-aqwa ta’ ġens il-bniedem huwa dak li jservi lill-umanità.
It-Torċa, Il-Ħadd 19 ta’ Lulju 2020, minn Laiq Ahmed Atif, President Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta. amjmalta@gmail.com
Posted in #AhmadiyyaMalta, Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Human Rights, Humanitarian Work - Serving Mankind, Humanity First, Serving Mankind, Solidarijetà, Solidarity, www.Ahmadiyya.mt
Tagged Laiq Ahmed Atif, Love for all - Hatred for none, Noble Virtue, Virtù nobbli
Leave a comment
God does exist
ALLA TASSEW JEŻISTI
Il-prinċipju fundamentali tar-reliġjon tal-Iżlam hija l-eżistenza ta’ Alla Omnipotenti u l-Unità Tiegħu.
Darba, filosfu ltaqa’ ma’ Bedwin Għarbi. Il-filosfu staqsieh: Inti temmen f’Alla? Il-Bedwin wieġbu: Iva jiena nemmen f’Alla. Il-filosfu staqsieh: Xi prova għandek tal-eżistenza ta’ Alla? It-tweġiba tal-Bedwin kienet sempliċi ħafna iżda mimlija bl-għerf. Ir-risposta tiegħu tant kienet importanti li titfa’ dawl biżżejjed b’mod komprensiv fuq is-suġġett tal-eżistenza ta’ Alla. Il-Bedwin wieġeb:
Meta xi ħadd li jkun għaddej mid-deżert jilmaħ il-ħmieġ tal-ġemel, huwa jikkonkludi li ġemel ikun għadda minn hemm; jekk jara l-marka ta’ sieq ta’ raġel fir-ramel tad-deżert, huwa jiddeduċi li xi vjaġġatur ikun għadda minn din it-triq. Issa, meta nħarsu lejn din id-dinja, bil-marki wiesgħa kollha tagħha, u din is-sema, bix-xemx tagħha, u l-qamar u l-kwiekeb, ma jġagħluniex naħsbu li bilfors kellhom bżonn Ħallieq?
Kemm huwa kliem profond, razzjonali u għaqli dak ta’ Bedwin Għarbi illitterat. Bla dubju ta’ xejn, kollox f’din id-dinja huwa prova definita tal-eżistenza ta’ xi Ħallieq – Alla tagħna – li ħalaqha.
Sempliċi pinna jew karta ma jistgħux jeżistu mingħajr disinjatur jew kreatur. Mela, kif inhu possibbli li l-univers sħiħ li huwa tant organizzat, u li huwa kapulavur ta’ perfezzjoni u glorja, beda jeżisti mingħajr disinjatur jew kreatur?
Posted in Alla, Allah, Allah Almighty, God
Tagged God does exist, Proof of the existence of God
Leave a comment
Allah – our Paradise
ALLA
Il-kunċett ta’ Alla dejjem kien tema importanti. Nies ta’ kull età kienu u għadhom ħerqana biex ikunu jafu jekk verament hemmx Alla.
L-Iżlam jippreżenta Alla ħaj, li Jikkomunika mal-qaddejja Tiegħu bħalma Għamel fl-imgħoddi. Huwa li hu Etern, Kollu Setgħani, Jaf Kollox u l-Ħallieq tal-ħwejjeġ kollha. Huwa li Jikkastiga l-midinbin, iżda wkoll li jaħfrilhom fejn ikun għaqli li jaħfer.
Alla huwa l-Esseri li Hu ħieles mid-difetti kollha u li Jippossiedi l-kwalitajiet perfetti. Alla huwa l-isem ta’ dak l-Esseri li jġorr l-attributi kollha. Alla huwa l-isem personali ta’ Alla u huwa biss l-Iżlam li ta dan l-isem; l-ebda reliġjon oħra jew Xarija ma tuża dan l-isem.
IL-ĠENNA TAGĦNA
Il-Messija Mwiegħedas jgħid:
“Il-ġenna tagħna tinsab f’Alla tagħna. L-aqwa għaxqa tagħna tinsab f’Alla tagħna għaliex aħna rajnieH u sibna l-ġmiel kollu fiH. Din ir-rikkezza hi vallapena li tiġi akkwistata għalkemm wieħed jista’ jitlef ħajtu biex jiksibha. Din il-ġawhra hi vallapena li tinxtara għalkemm wieħed jista’ jintilef biex jiksibha.
Inti, li int abbandunat! Iġri lejn din il-funtana u tara kif tissodisfak. Hija l-funtana tal-ħajja li tista’ ssalvak. X’se nagħmel, u kif se nimpressjona l-qlub b’din l-aħbar tajba, u liema tanbur se ndoqq biex nagħti l-bxara li dan huwa Alla tagħna, ħalli n-nies ikunu jistgħu jisimgħu? Liema kura se napplika għal widnejn in-nies ħalli dawn ikunu jistgħu jisimgħu?” (Kashti Nuh, Ruhani Khazain, vol.19, p.21-22)
Posted in Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta, Alla, Allah, Allah Almighty, God
Tagged Alla, Allah, God, Our Paradise
Leave a comment
Situation in Malta after coronavirus covid-19
Karl Bonaci and Imam Laiq Ahmed Atif discuss the Malta post coronavirus (covid-19), opening of business and airport. Source/Credit: F Living Channel
I was hungry and you fed me
Kont bil-ġuħ u tmajtni
Il-Leħen, 28 ta’ Ġunju 2020, minn Imam Laiq Ahmed Atif
Waħda mill-esperjenzi koroh li kellna matul din il-pandemija ta’ COVID-19 hija ż-żieda orribbli fis-sitwazzjoni tal-faqar u l-ġuħ. Dawk in-nies li kienu qed isofru mill-faqar sabu din is-sitwazzjoni verament diffiċli ħafna. Għal xi wħud kien kważi impossibbli biex jitimgħu lil uliedhom.
Dan l-aħħar, is-Sinjura Marika Cassar, li taħdem mal-Caritas, irrakkontat l-istorja ta’ mara li għandha tlett itfal imma ma kellhiex l-ikel għal uliedha. Hi ċemplet lill-Caritas u qalet li ma għandhiex ikel meta t-tfal jitolbu l-ikel u jsaqsu meta se jieklu. Hi tgħidilhom li l-ikel se jkun dalwaqt lest, imma ikel ma kellhiex u għalhekk kienet tirrakkonta xi stejjer u tilgħab mat-tfal tagħha sabiex b’hekk jorqdu.
Din l-istorja tfakkarni fi storja simili li saret żmien ilu. Darba waħda Umar, it-Tieni Kalif tal-Iżlam, kien għaddej minn triq qrib il-belt ta’ Medina billejl. Din kienet id-drawwa tiegħu biex jimxi fit-toroq billejl biex jara b’għajnejh is-sitwazzjoni tan-nies li kienu taħt il-ħakma u s-saltna tiegħu. Meta kien għaddej mit-triq sema’ minn dar il-biki tat-tfal li dehru muġugħin. Hu ħabbat il-bieb u meta l-mara tad-dar fetħet Umar ra li kien hemm tlett itfal li qegħdin madwar in-nar u fuq in-nar kien hemm kitla tagħli. Hu staqsa x’ġara. Għaliex it-tfal kienu qed jibku? U x’kienet qed issajjar? Hi qalet: “It-tfal tiegħi kienu bil-ġuħ u ma kellix biex nagħtihom x’jieklu. F’din il-kitla hemm l-ilma u xi ġebliet biss, u għamilt dan biex nagħtihom l-impressjoni li jiena qed insajjar xi ħaġa għalihom. Dan huwa dak li qed tara.”
B’uġigħ kbir u diqa ta’ qalb, Umar immedjatament reġa’ lura u mar dritt lejn il-kamra tal-gvern fejn kien hemm affarijiet tal-ikel. Hu ġabar xi dqiq, butir, laħam, tamal u xi affarijiet oħra u poġġa kollox fi xkora. Umar mar lura bl-ikel kollu u tahom lil dik il-mara, u qalilha li meta jkollha bżonn ta’ xi ħaġa tmur għandu. L-għada filgħodu beda jagħti wkoll għajnuna finanzjarja għal din il-familja, biex jgħixu aħjar u b’dinjità.
Hawn niftakar fi tradizzjoni tal-Profeta Muħammad, is-sliem għalih. U kważi l-istess insibu fil-Bibbja dwar Ġesù. Hu qal li f’Jum il-Ħaqq Alla se jikkonfrontakom u jgħidilkom li: “Kont marid u inti ma staqsejtx dwar saħħti.” Il-bniedem se jgħid: “O Alla Inti s-Sid tad-dinja kollha, u qatt ma timrad, u ma kellekx bżonn tal-għajnuna tagħna.” Alla se jgħid: “Le, wieħed mill-qaddejja Tiegħi kien marid u kellek tistaqsi dwar saħħtu u kont issibni hemm.” U wara dan se jkompli jafferma u se jgħid: “Kelli l-ġuħ u ma tajtnix ikel, kelli l-għatx u ma tajtnix ilma, ma kellix libsa u ma libbistnix.” U kull darba l-bniedem se jgħid: “O Alla Inti s-Sid tad-dinja kollha, għandek kollox, u ma kellekx bżonn tal-għajnuna tagħna.” Alla se jgħid: “Wieħed mill-qaddejja Tiegħi kellu bżonn ta’ dak kollu.” U kull darba se jgħid: “Li kieku inti għamilt dan kollu, kont issibni hemm.”
U fi tradizzjoni oħra huwa qal li Alla se jgħidilhom, “Jien kont bil-ġuħ u tmajtni, jien kont bil-għatx u tajtni l-ilma, u kont għarwien u tajtni libsa.” U kull darba l-bniedem se jgħid: “O Alla Inti s-Sid tad-dinja kollha, għandek kollox, u ma kellekx bżonn tal-għajnuna tagħna.” Alla se jgħid: “Wieħed mill-qaddejja Tiegħi kellu bżonn ta’ dak kollu.” U kull darba se jgħid: “Meta tajtuh l-ikel, l-ilma u libsa dak bħallikieku li tajtu lili għax Jien kont hemm.”
Dawn ir-rakkonti juru biċ-ċar li, jekk aħna rridu li nsibu lil Alla, il-Ħallieq tagħna, u rridu relazzjoni personali miegħu, allura huwa importanti li aħna mmorru għand il-foqra u ngħinuhom, immorru għand xi ħadd li hu fil-bżonn u nieħdu ħsiebu. Sabiex ħalli nirbħu l-pjaċir, il-maħfra u l-barkiet Tiegħu, u meta niltaqgħu mal-Mulej nisimgħu minnu li, “kont bil-ġuħ u tmajtni.”
Imam Laiq Ahmed Atif, President Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta, amjmalta@gmail.com
Id-Dawl Numru 31
(i) Allah
(ii) Our Paradise
(iii) God Does Exist
(iv) The Existence of God
(v) True Recognition of God
Click to read: ID-DAWL JULY 2020
Fear or Hope?
Il-Biża’ jew it-Tama?
Source: It-Torċa, il-Ħadd 28ta’ Ġunju 2020, minn Laiq Ahmed Atif, President Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta, amjmalta@gmail.com
Wara dawn il-ġimgħat tant diffiċli minħabba l-pandemija COVID-19, meta kulħadd baqa’ d-dar, u l-iskejjel u l-ħwienet kienu magħluqin, issa bil-mod il-mod qed nerġgħu lura lejn il-ħajja normali u l-gvern qed jgħin lin-nies sabiex igawdu l-ħajja tagħhom u sabiex jiftħu n-negozji u l-ħwienet tagħhom mingħajr biża’.
Naħseb huwa ħafna importanti li nħallu l-biża’ barra u minflok nittamaw li l-ħajja se terġa’ lura lejn in-normal fl-iqsar żmien possibbli. Għandna niżirgħu ż-żerriegħa tat-tama u mhux tal-biża’, imma fl-istess ħin nibqgħu attenti ħafna.
Bla dubju ta’ xejn, bħal fil-bqija tad-dinja, pajjiżna wkoll għadda minn żminijiet diffiċli u bla preċedent. Biex nilqgħu għall-imxija tal-Coronavirus, fuq pariri tal-awtoritajiet tas-saħħa, ittieħdu diversi miżuri biex tkun issalvagwardata s-saħħa tal-pubbliku. Għalhekk, huwa ferm importanti li nisimgħu l-gvern u l-awtoritajiet tas-saħħa u nieħdu l-miżuri ta’ prekawzjoni kollha b’serjetà sħiħa. Għandna biex nibżgħu għalina u għal ħaddieħor. Għandna biex nifhmu li ż-żmien diffiċli ma għaddiex kompletament u skont l-awtoritajiet tas-saħħa l-virus għadu magħna. Illum il-ġurnata, meta naraw is-sitwazzjoni sħiħa, ir-riskju naqas imma mhux spiċċa kompletament.
Għalhekk, huwa ferm importanti li kull wieħed u kull waħda minna għandna nkunu prudenti u viġilanti meta noħorġu barra u rridu nilbsu l-maskri, nużaw is-sanitizers u nieħdu ħsieb id-distanza soċjali.
Nemmen li flimkien kollox huwa possibbli. Jekk aħna nibqgħu magħqudin u prudenti, ninsab konvint bis-sħiħ li bil-barka ta’ Allah aħna kapaċi li nirbħu din l-isfida kompletament.
Il-Qaddis Profeta Muħammad, is-sliem għalih, kien dejjem jgħid li għandna biex inxerrdu paċi u serenità, għandna nagħmlu affarijiet faċli għan-nies. Huwa qal, li: “Agħmlu r-reliġjon ħafifa ħalli n-nies isegwuha; u la ttaqqluhiex. Xandru r-reliġjon b’mod xieraq, u mhux b’mod li tnaffru lin-nies minnha.”
F’dawn il-ġranet naħseb huwa importanti wisq li meta qegħdin ngħaddu matul dan iż-żmien diffiċli, aħna nagħtu s-serħan tal-moħħ lin-nies.
Il-Qaddis Profeta Muħammad, is-sliem għalih, kien jgħid: “Kull min iserraħ lil xi bniedem li jemmen minn xi saram ta’ din id-dinja, Alla jserrħu minn xi saram ta’ Jum il-Qawmien. U min jgħin lil xi ħadd fil-bżonn, Alla jgħinu f’din id-dinja u fl-Oħra. U min jostor xi nuqqas ta’ wieħed, Alla jostru f’din id-dinja u fl-Oħra. Alla jgħin lill-qaddej li jgħin lil ħuh.”
Dan iż-żmien jitlob minna biex nuru rispett u solidarjetà lejn dawk kollha li b’xi mod jew ieħor intlaqtu mill-imxija tal-COVID-19. Għandna biex ngħinu lil ħutna li huma fil-bżonn sabiex flimkien bħala nazzjon aħna lkoll inħarsu u nibqgħu b’saħħitna. Huwa ferm importanti li niftakru wkoll f’dawk li huma inqas ixxurtjati minna u nuru ġenerożità u solidarjetà magħhom. Għandna biex nixegħlu x-xemgħa tat-tama li għada jkun aħjar mil-lum.
Il-Qaddis Profeta Muħammad, is-sliem għalih, enfasizza dal-punt ħafna u qal: “Il-bniedem ġeneruż huwa qrib ta’ Alla l-Għoli, qrib tan-nies, qrib tal-Ġenna u mbiegħed min-Nar. Ix-xħiħ huwa mbiegħed minn Alla, imbiegħed min-nies, imbiegħed mill-Ġenna, u qrib tan-Nar. Il-bniedem bla tagħlim li huwa ġeneruż huwa egħżeż għal Alla minn dak li jqim lil Alla iżda huwa xħiħ.”
Ejja nkunu ġenerużi u nuru solidarjetà ma’ dawk fil-bżonn tul dawn il-jiem sabiex flimkien nirbħu din il-ġlieda. Ejjew inwasslu flimkien il-messaġġ ta’ “Tama” lill-poplu Malti u Għawdxi, b’mod partikolari lejn kull min b’xi mod intlaqat mill-imxija tal-pandemija tal-Coronavirus. Ejjew ningħaqdu flimkien, u naħdmu id f’id biex inbiddlu din il-paġna ta’ tbatija lejn il-prosperità u l-kuntentizza. U kif jgħidu bl-Ingliż ‘united we stand divided we fall’. Għalhekk, flimkien kollox huwa possibbli.




