The true purity

IL-PUREZZA VERA

“Huwa xieraq li intom tissimpatizzaw mal-oħrajn u li tippurifikaw lilkom infuskom sabiex intom tkunu tistgħu tieħdu sehem sa ċertu grad mill-kwalitajiet tal-Ispirtu Qaddis. Ftakru li mingħajr l-Ispirtu Qaddis ma tistgħux takkwistaw il-purezza vera. Warrbu għalkollox ix-xewqat bażiċi annimaleski li qegħdin ġewwa fikom, u segwu t-triq tal-kuntentizza ta’ Alla, għalkemm hi l-idjaq u l-iktar diffiċli minnhom kollha. Titgħaxxqux bil-pjaċiri tad-dinja, għaliex jeħdukom ’il bogħod minn Alla.

Dik it-tbatija li togħġob lil Alla hi aħjar mill-pjaċir li ma jogħġbUx. Dik it-telfa li togħġob lil Alla hi aħjar mir-rebħa li trebbaħkom il-korla Tiegħu. Aħarbu dik l-imħabba li tressaqkom lejn l-għadab ta’ Alla. Jekk tersqu Lejh b’qalb safja, Hu jgħinkom b’kull mod u l-ebda għadu ma jkun jista’ jagħmlilkom ħsara.” (Ruhani Khazain V. 20, p. 307)

Posted in Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , | Leave a comment

Season’s Greetings

Posted in Ahmadiyya Malta | Tagged , | Leave a comment

The Purpose of Worship

L-GĦAN TAL-QIMA

It-Talb inaddaf l-impuritajiet

Fil-qosor, it-talb huwa l-eliżir li jibdel koċċ trab f’deheb pur. Huwa l-ilma li jnaddaf l-impuritajiet ġewwiena. B’dan it-talb l-ispirtu jdub u jiġri bħall-ilma biex jintefa’ mimdud fuq l-għatba ta’ Dak li hu Qaddis. Jieqaf quddiem il-preżenza ta’ Alla, ibaxxi rasu u jimtedd Quddiemu. Is-Salat (it-Talb) imgħallma mill-Iżlam huma biss riflessjoni tiegħu. Il-waqfien tal-ispirtu jfisser li hu lest biex isofri minn kull sofferenza u li jobdi kull amar f’isem Alla.

Il-prostrazzjoni tal-ispirtu quddiem Alla tfisser li, biċ-ċaħda tal-imħabba u relazzjonijiet oħra, l-ispirtu dar lejn Alla u ta lilu nnifsu Lilu biss. B’din il-prostrazzjoni tal-ispirtu li sseħħ fuq l-għatba ta’ Alla, u li biha huwa jkun abbanduna l-ħsibijiet personali tiegħu, l-ispirtu jitlef l-identità proprja tal-eżistenza tiegħu. Din hija t-talba li tgħin biex tistabbilixxi l-għaqda ma’ Alla, u din hija t-talba li x-Xarija Iżlamika għażlet mit-talb ta’ kuljum tas-Salat ħalli t-talb fiżiku jispira t-talb spiritwali.

Il-ġisem u l-ispirtu

Alla l-Omnipotenti sawwar lill-bniedem b’tali mod li l-ispirtu jinfluwenza l-ġisem u l-ġisem fl-istess ħin jinfluwenza l-ispirtu. Meta l-ispirtu jħossu mdejjaq, l-għajnejn idemmgħu; u meta l-ispirtu jħossu kuntent, il-wiċċ jilma bil-ferħ, u wieħed anki jħoss li jkun irid jidħaq. Bl-istess mod, meta l-ġisem ikun maħkum bl-uġigħ jew bid-dwejjaq, l-ispirtu wkoll iħoss is-sofferenza. Meta żiffa friska tagħti l-ħajja lill-ġisem l-ispirtu jħossha wkoll.

B’hekk, l-għan tal-qima huwa li, bis-saħħa tar-relazzjoni reċiproka bejn il-ġisem u l-ispirtu, l-ispirtu jista’ joqrob lejn Dak li hu Qaddis u jinvolvi ruħu f’waqfien u f’medd spiritwali. Minħabba li l-bniedem irid iħabrek għall-progress, dan it-talb ukoll isir tip ta’ tħabrik. Huwa pjuttost evidenti li meta żewġ affarijiet ikunu marbuta ma’ xulxin u mmissu wieħed minnhom, l-oġġett l-ieħor jiċċaqlaq ukoll. Iżda l-waqfien, il-medd u l-prostrazzjoni b’mod fiżiku fihom infushom m’għandhomx preġju jekk sforz ma jsirx biex l-ispirtu wkoll ikun involut f’dawn il-movimenti ta’ Qiyam, Ruku u Sajdah [pożizzjonijiet differenti waqt it-talb].

Il-ħajja fil-mogħdija ta’ Alla

Dan l-involviment jiddependi mill-għarfien veru li hu wkoll jiddependi mill-grazzja Divina. Minn mindu Alla ħalaq lill-bniedem Huwa għamilha dritt tiegħu li, bis-saħħa tal-grazzja Tiegħu biss, Huwa jbierek bl-Ispirtu Qaddis Tiegħu lil kull min jixtieq Hu. Imbagħad, bis-saħħa tal-Ispirtu Qaddis, huwa jdaħħal l-imħabba Tiegħu f’dik il-persuna, jikkonċedilu l-verità u l-perseveranza, isaħħaħlu l-għarfien tiegħu b’diversi sinjali u jwarrablu d-dgħufijiet tiegħu sakemm ikun prattikament lest biex jerħi ħajtu stess fil-mogħdija Tiegħu. Huwa jistabbilixxi din ir-relazzjoni soda mal-Esseri Etern, ħalli l-ebda traġedja ma teqred u l-ebda xabla ma tferi, għaliex din l-imħabba la hija msejsa fuq motivi temporanji u lanqas assoċjata max-xenqa għall-ġenna jew il-biża’ mill-infern, u lanqas għandha x’taqsam mal-kumditajiet dinjin, u aktar u aktar, mal-għana u r-rikkezzi. Pjuttost din hija relazzjoni li jagħrafha biss Alla.

Żewġ imħabbiet

Dak li jidher aktar stramb huwa li l-ilsir ta’ din l-imħabba ma jkunx jista’ jifhem in-natura vera ta’ din ir-relazzjoni u lanqas jifhem ir-raġunijiet warajha għax din hija relazzjoni bla fini ta’ żmien. Mhijiex ibbażata fuq l-għarfien u l-fehim spiritwali, għax dawk jiġu biss wara biex idawlu r-relazzjoni. Hija bħal nar li jinsab ġewwa ġebla iżda x-xrar jidher biss meta din tinħakk.

Persuna bħal din, minn naħa, ikollha mħabba personali lejn Alla l-Omnipotenti u, minn naħa oħra, ikollha simpatija u xewqa enormi għar-riforma tal-umanità.

Għal din ir-raġuni, mhux biss tgawdi relazzjoni mad-Divin li l-ħin kollu tressaqha lejn Alla, iżda jkollha wkoll relazzjoni mal-umanità li tattira l-erwieħ imħeġġa tagħhom lejha. Hija bħax-Xemx li tiġbed is-saffi tal-art lejha u mbagħad hija stess tinġibed f’direzzjoni oħra.

L-istess jiġri lil dawk in-nies li, f’terminoloġija Iżlamika, jissejħu Nabi (Profeta), Rasul (Messaġġier) u Muħaddas (wieħed li hu mbierek bit-taħdit Divin). Huma mbierkabil-komunikazzjoni u d-diskors qaddis u Divin, iseħħu l-mirakli f’idejhom, ħafna mit-talb tagħhom jinstema’, u Alla l-Omnipotenti ħafna drabi jinfurmahom bl-aċċettazzjoni tat-talb tagħhom.

(Ħażrat Mirża Ghulam Aħmad, il-Messija Mwiegħed u l-Maħdias, il-Fundatur tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana, Ruhani Khazain V. 20, p. 223-225)

Posted in Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Alla, Allah, Allah Almighty, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , | Leave a comment

Id-Dawl 60

Posted in Ahmadiyya: The True Islam, Id-Dawl, Id-Dawl Magazine, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , , , , , , , | Leave a comment

Giving True meaning to Solidarity

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Solidarity, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , , | Leave a comment

Is morality possible without God?

Il-moralità hija possibbli mingħajr Alla?

Laiq Ahmed Atif | It-Torċa | Sunday 18 December | amjmalta@gmail.com

Mistoqsija li ssir f’dawn il-jiem forsi aktar minn qatt qabel minn dawk iż-żgħażagħ li ma kellhomx gwida xierqa u dawk li ma jsegwux ir-reliġjon hija li peress li l-edukazzjoni tad-dinja twassal għal morali tajba u l-etika tiġi mgħallma fl-iskejjel, allura x’inhu l-għan u l-bżonn tar-reliġjon? Jingħad li l-morali tista’ titnissel mingħajr ebda edukazzjoni reliġjuża; fil-fatt jingħad li nies li ma jsegwux ir-reliġjon għandhom morali aħjar minn nies reliġjużi. Barra minn hekk, ħafna atei jgħidu wkoll li m’għandniex bżonn lil Alla biex ngħixu ħajja deċenti u morali.

Imma, fil-verità, ladarba Alla jitneħħa mill-istampa, il-bażi u l-pedament għall-moralità jisparixxu wkoll. Il-boxxla morali ma tibqax teżisti u kull sforz biex tiddefinixxi l-moralità jsir eżerċizzju għalkollox bla sens.

Alla huwa s-sors aħħari

Fl-Iżlam, il-moralità ġejja minn Alla. Alla huwa s-sors aħħari tal-kwalitajiet morali kollha. Nitgħallmu nkunu grazzjużi, għax Alla hu Grazzjuż. Nitgħallmu nkunu ħanina, billi nipprattikaw il-Ħniena ta’ Alla, fiċ-ċirku tagħna u fil-livell tagħna. Nitgħallmu prinċipji morali sbieħ li nsegwu f’ħajjitna minn Alla u t-Tagħlim Tiegħu.

Nemmen li l-moralità tassew, tassew ġejja minn Alla, u l-bnedmin ma jistgħux jivvintawha għalihom infushom. Għax, jekk m’hemmx għalliem, jekk m’hemmx gwida, kif nistgħu niddistingwu dak li hu tajjeb u dak li mhux. Dik il-forza li tagħtina l-fehim biex niddistingwu t-tajjeb mill-ħażin hija t-tagħlim ta’ Alla. U dik il-gwida morali, linji gwida morali, ġejjin mill-Mulej li huwa l-Għalliem ta’ kull morali u etika.

Moralità u Spiritwalità

Skont it-tagħlim Iżlamiku, il-ħajja reliġjuża għandha żewġ partijiet li huma, il-moralità u l-ispiritwalità.

Mill-azzjonijiet tal-bniedem, dawk li għandhom x’jaqsmu mal-bnedmin u huma ta’ karattru umani jissejħu morali. L-istess azzjonijiet, meta huma relatati ma’ Alla, jissejħu spiritwali u jiffurmaw parti mill-ħajja spiritwali tal-bniedem.

Raġel li jigdeb lil irġiel oħra huwa giddieb; jikkommetti l-immoralità tal-gideb. Jekk jigdeb lil Alla, dan ifisser li hu mejjet spiritwalment. Biex il-bniedem ikun ġust u twajjeb, il-bniedem għandu jkollu jieħu ħsieb ta’ dawk it-tnejn, jiġifieri l-moralità u l-ispiritwalità; u għandu jkollu relazzjoni tajba ma’ Alla u mal-bniedem. Għalhekk l-istati morali u spiritwali huma konnessi mill-qrib ma’ xulxin, u ma nistgħux nisseparawhom. Li tħalli xi waħda minn dawn it-tnejn tfisser li nofs il-kwalitajiet nobbli li persuna għandu jkollha, tneħħew mill-karattru ta’ persuna.

Min hu bniedem tajjeb

X’inhi d-definizzjoni tal-bniedem tajjeb? Il-Koran Imqaddes iwieġeb din il-mistoqsija u jgħid li, “għal dak li l-imwieżen tiegħu huma tqal, ikollu ħajja pjaċevoli. Imma għal dak li l-imwieżen tiegħu huma ħfief, l-infern se jkun il-lokalità tiegħu.” (101:7-10)

Jiġifieri, dak li l-għemejjel u l-morali tajba tiegħu huma aktar huwa persuna ta’ morali tajba, u dak li l-għemejjel ħżiena tiegħu huma aktar jissejjaħ bniedem ta’ morali ħażina.

Pereżempju, jekk student iwieġeb disa’ mistoqsijiet b’mod korrett iżda t-tweġiba tiegħu għall-għaxar mistoqsija ma tkunx korretta mhux se jiġi kkastigat għaliha. Bl-istess mod it-tobba wkoll jikkommettu żbalji xi drabi imma jekk ġeneralment il-pazjenti tagħhom ifiqu, huma meqjusa tobba tajbin. Dan ifisser li persuna morali huwa dak li l-kwantità tal-virtujiet tiegħu hija kbira ħafna minn dak tal-vizzji tiegħu. Bl-istess mod, persuna immorali tkun waħda li l-vizzji tagħha jegħlbu l-virtujiet tagħha. Jiġifieri, jekk it-tjubija se tkun ikbar mill-ħażen, din hija moralità tajba tal-bniedem.

Tistaʼ tiġi mgħallma l-Moralità?

Mistoqsija oħra hija li, tista’ tgħallem u titgħallem il-moralità? It-tweġiba hija għaliex le? Il-Koran Imqaddes huwa pjuttost ċar fuq il-punt. Skont il-Koran Imqaddes, il-ħajja morali hija li kapaċi titjieb. Jgħid il-Koran Imqaddes: “Mela kompli tfakkar: żgur li t-tfakkir jagħmel qligħ. Kompli twissi, għax it-twissija dejjem tgħin.” (87:10)

Meta naqraw dwar il-ħajja tal-Messaġġiera ta’ Alla nsibu li kienu dejjem jiggwidaw lin-nies tagħhom dwar il-moralità u l-ispiritwalità, u qatt ma jegħjew jagħtu pariri tajbin lill-poplu tagħhom. Parir tajjeb qatt ma jmur bla premju.

L-ilma jitfi n-nar

Il-Fundatur tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana spjega dan is-suġġett b’mod sabiħ ħafna li l-moralità tista’ tiġi mgħallma, ir-riforma hija possibbli, il-bidla minn attivitajiet immorali lejn il-moralità mhix biss possibbli imma fattibbli. Hu qal:

“Taħsbux, intom midinbin. It-talb tiegħek se jinstema’ jew le? Taħsibx bħal dan. Il-bniedem jiżbalja, imma jasal żmien meta jkun kapaċi jegħleb lilu nnifsu bħala midneb. Din is-setgħa li tegħleb lill-midneb hija mibnija wkoll fin-natura tal-bniedem.

L-ilma jitfi n-nar. Dan huwa parti min-natura tiegħu. Tkun xi tkun il-qawwa tan-nar, meta l-ilma jinżel fuq in-nar irid jitfih. Dan huwa naturali. Hekk hi l-purifikazzjoni parti min-natura tal-bniedem. Kull bniedem għandu din il-propjetà – li hija purifikazzjoni. Taqtax qalbek għax kont involut fid-dnub. Id-dnub huwa bħal tebgħa fuq wiċċ biċċa drapp. Jista’ jinħasel.

Id-drawwiet tiegħek, id-dispożizzjonijiet tiegħek, jistgħu jkunu ddominati dejjem mill-passjonijiet tiegħek. Itlob lil Alla tibki, ibki, Hu ma jħallix it-talb tiegħek jinħela. Huwa mimli mogħdrija.”

Il-messaġġ hu mimli tama. Huwa l-messaġġ tal-Koran Imqaddes. Jidher ċar daqs il-kristall li n-natura umana għandha xi ħaġa inkorporata li meta tintuża taħsel kull dnub u kull immoralità.

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Alla, Allah, God, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , , | 1 Comment

The doors of forgiveness

IL-BIBIEN TAL-MAĦFRA

Imam Laiq Ahmed Atif | Il-Leħen | Sunday 11 December 2022 | amjmalta@gmail.com

Il-bniedem mhux perfett u jagħmel żbalji f’ħajtu. Xi drabi, meta jiżdied il-piż tal-ħażen u tad-dnub, il-bniedem jaħseb li issa se jingħalqu għalih il-bibien kollha tal-maħfra. Bniedem bħal dan jaħseb li m’hemm l-ebda mod għall-fejqan spiritwali, u m’hemmx għażla għat-trasformazzjoni tiegħu.

Alla ddikjara b’leħen qawwi u ċar lil dawn in-nies li Sidhom huwa Ħanin u l-Aktar li Jaħfer. Il-Koran Imqaddes jitfa’ dawl b’mod komprensiv fuq dan is-suġġett u jiftaħ il-bibien wesgħin lejn it-trasformazzjoni spiritwali u l-fejqan tar-ruħ, permezz tal-indiema u t-tfittxija tal-maħfra.

Taqtax qalbek

Alla jgħid fil-Koran Imqaddes li, “Issirx bla tama mill-ħniena ta’ Alla; għax ħadd ma jitlef tama mill-ħniena ta’ Alla ħlief dak li ma jemminx.” (12:88)

Il-vers jistabbilixxi prinċipju perfett ta’ suċċess mhux biss f’materji spiritwali iżda wkoll fl-affarijiet tad-dinja wkoll biex qatt ma titlef it-tama, taqtax qalbek taħt kull ċirkostanza.

Tabilħaqq, l-għerq tal-biċċa l-kbira tal-fallimenti jinsab fit-telfa tat-tama; jew biex taqta’ qalbek. Min jaqta’ qalbu, min jitlef it-tama mis-suċċess qatt ma jista’ jilħaq l-għan tiegħu. Tabilħaqq, qatt ma jista’ jaġixxi kif suppost.

Għal kull marda hemm rimedju

Fl-isfera spiritwali n-nies li ma jemmnux fil-maħfra tad-dnubiet qatt ma jħossu l-ħeġġa li jagħmlu sforz sħiħ biex jegħlbuhom. Bl-istess mod, dawk li ma jemmnux li n-natura umana hija safja u nadifa u li l-bniedem ġie mogħni b’setgħa u fakultajiet kbar ma jippruvawx jiżviluppawhom sal-ogħla limitu tagħhom.

Il-Qaddis Profeta Muħammad, is-sliem għalih, għallem din il-lezzjoni suprema u qal li qatt ma għandkom iċċedu għad-disprament. Huwa qal: “Għal kull marda hemm rimedju, ħlief il-mewt.”

Id-dnub jew mard spiritwali

Tabilħaqq kull suċċess jinsab fit-tama u fl-azzjoni, mhux fil-ħolm vojt li ma jmurx lil hinn mill-ħolqien ta’ kastelli fl-arja. Sa fejn id-dnub jew mard spiritwali huwa konċernat għandu jiġi mfakkar li Alla huwa l-Ħanin u l-Aktar li Jaħfer. Alla jgħid fil-Koran Imqaddes:

“Għid, ‘O qaddejja Tiegħi li wettqu eċċessi kontra ruħhom stess! Taqtgħux qalbkom mill-ħniena ta’ Alla, żgur Alla jaħfer id-dnubiet kollha. Tassew Hu l-Aktar li Jaħfer, Ħanin’.” (39:54)

Qatt mhu tard wisq

Il-Qaddis Profeta Muħammad, is-sliem għalih, darba rrakkonta l-istorja ta’ persuna li qatlet 99 persuna u mbagħad ħass rimors. Huwa talab għall-aktar persuna infurmata u mar għandu. Meta staqsieh jekk kellux ċans għall-maħfra u s-salvazzjoni, ir-raġel l-ieħor esprima xokk, u qal li le m’għandux ċans għall-maħfra. Il-qattiel ħareġ is-sejf u qatel lil dan ir-raġel ukoll u issa n-numru ta’ qtil kien ta’ 100. Imbagħad fittex persuna oħra infurmata u qallu dwar persuna oħra. Meta mar għandu u staqsieh dwar il-possibbiltà tal-maħfra, qallu, “Ħalli l-belt ħażina fejn qed tgħix u mur f’belt tajba, u biex tkun man-nies twajba.” Il-qattiel iddeċieda li jagħmel dan iżda miet waqt li kien fi triqtu. Imbagħad, skont id-diskors, l-anġli tal-ħniena u l-kastig argumentaw fuqu. Eventwalment, Alla bagħat anġlu li għamel il-ġudizzju finali bil-kliem, “Araw ta’ liema miż-żewġt ibliet kien eqreb, u poġġuh man-nies tagħha.” Peress li kien eqreb lejn il-belt tan-nies tajbin, kien maħfur.

Il-bibien għall-maħfra

Din l-istorja għandha messaġġ ċarissmu li l-bibien għall-maħfra huma dejjem miftuħa beraħ sal-mewt tal-persuna, għal dawk li jridu jerġgħu lura għand il-Mulej tagħhom li huwa Ħanin u l-Aktar li Jaħfer.

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya: The True Islam, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Imam visits Sedqa

Imam iżur il-Komunità Santa Marija fi ħdan Sedqa

Rappreżentanti tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana Malta ppreżentaw b’donazzjoni għadd ta’ Panettone u ċikkulatini lill-Komunità Santa Marija fi ħdan Sedqa Malta.

F’messaġġ tal-okkażjoni, il-President tal-Komunità l-Imam Laiq Ahmed Atif qal li kulħadd jiżbalja fil-ħajja imma sostna li huwa importanti li wieħed jinnota b’dan l-iżball u jaħdem qatigħ biex jirranġa dak l-iżball. Filwaqt li indirizza lir-residenti tal-Komunita Santa Marija, huwa qalilhom li anke jekk il-vjaġġ huwa twil u diffiċli, m’għandhom jaqtgħu qalbhom qatt.

Huwa qal li, Alla tagħna huwa l-Ħanin u dejjem jixtieq tajjeb għall-ħolqien Tiegħu. Alla jgħid fil-Koran Imqaddes li, “Issirx bla tama mill-ħniena ta’ Alla; għax ħadd ma jitlef tama mill-ħniena ta’ Alla ħlief dak li ma jemminx.” (12:88)

Il-vers jistabbilixxi prinċipju perfett ta’ suċċess mhux biss f’materji spiritwali iżda wkoll fl-affarijiet tad-dinja wkoll biex qatt ma titlef it-tama, taqtax qalbek taħt kull ċirkostanza. Għax ‘wara l-maltemp jiġi l-bnazzi’. Alla l-Ħanin jagħtina l-bxara t-tajba fil-Koran Imqaddes u jgħid: ‘Tassew, hemm is-serħan wara t-tbatija (94:6).’

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Charity, Donation, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Ahmadiyya Muslim Community visits Caritas centres for recovering drug addicts

Imam Laiq Ahmed Atif and representatives of the Ahmadiyya Muslim Community held a half-day encounter with residents at the San Blas Therapeutic Community for Men and those in the Female Programme, both run by Caritas. 

The residents shared experiences of their recovery and Iman Atif praised their efforts for recovery. He urged them to forgive themselves, make amends to their loved ones, look ahead, work toward their goals and also seek God’s presence in their lives.

Gifts were handed to each resident. Other gifts will be distributed to residents in the Prison Inmates Programme, Dar Charles Miceli and the Tal-Ibwar Therapeutic Centre. Times of Malta

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Charity, Donation, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , , , , | Leave a comment

L-Imam Atif u l-komunità Ahmadiyya jżuru lir-residenti ta’ Caritas

L-Imam Laiq Ahmed Atif u l-Komunità Musulmana Ahmadiyya għal darb’oħra wrew ġest ta’ solidarjetà u mħabba lejn residenti li bħalissa qegħdin jagħmlu programm ta’ riabilitazzjoni fi ħdan iċ-ċentri terapewtiċi ta’ Caritas Malta.

Nhar is-Sibt li għadda l-Imam Atif flimkien ma’ rappreżentanti tal-Komunità Musulmana Ahmadiyya qattgħu nofs ta’ nhar mar-residenti tal-Male Shelter kif ukoll fil-programm terapewtiku għall-irġiel u għan-nisa f’San Blas. Il-komunità Ahmadiyya qassmet rigali f’dawn il-ġranet ta’ festi lil kull resident. Inġiebu rigali wkoll għall-programm terapewtiku tal-Prison Inmates Programme, Dar Charles Miceli u għaċ-ċentru terapewtiku tal-Ibwar.

Matul din iż-żjara r-residenti tkellmu dwar l-esperjenzi tagħhom fil-vjaġġ ta’ fejqan filwaqt li l-Imam Atif esprima magħhom kliem ta’ faraġ, kuraġġ u tama. Faħħar ukoll l-isforz kollu tagħhom f’dan iż-żmien u ħeġġiġhom jaħfru lilhom infushom, jirranġaw ir-rapporti tagħhom ma’ dawk l-aktar għeżież għalihom u ħarsu ’l quddiem ħalli tassew jilħqu għanijiethom. Fakkarhom ukoll biex iżommu lil Alla dejjem preżenti fil-ħajja tagħhom.

Filwaqt li akkumpanja lill-Iman Atif matul din iż-żjara, id-direttur ta’ Caritas Malta Anthony Gatt esprima l-apprezzament tiegħu għall-ħbiberija li żviluppat bejn il-Komunità Musulmana Ahmadiyya u Caritas Malta. Irrikonoxxa wkoll is-sapport li din il-Komunità tagħti lil Caritas matul dawn l-aħħar sitt snin.

Ir-residenti taċ-ċentri terapewtiċi wkoll urew l-apprezzament tagħhom għar-rigali li rċevew u anki esprimew kemm tfisser għalihom żjara bħal din. Resident mill-programm tan-nisa esprimiet kif dawn il-laqgħat jikkonfermaw lilha u lil sħaba l-imħabba għalihom mill-komunità wiesgħa. Kompliet tispjega kif dawn ix-xorta ta’ viżti jxejnu l-idea żbaljata li ormaj twarrbu għalkollox mis-soċjetà. NewsBook.com.mt

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Charity, Donation, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , , , , , | Leave a comment

Festive delights for Id-Dar tal-Providenza

The Ahmadiyya Muslim Community Malta visited Id-Dar tal-Providenza in Siġġiewi and presented some gifts to the residents ahead of the festive season. Imam Laiq Ahmed Atif, president of the Ahmadiyya Muslim Community in Malta, together with community officials, presented the gift hampers to the home’s director, Fr Martin Micallef, and its administrator Nadine Camilleri Cassano. Fr Micallef thanked the Ahmadiyya Muslim Community on behalf of the residents for the nice gesture of solidarity. Times of Malta

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Charity, Donation, Solidarity, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , , , , , | Leave a comment

Festive delights for Sebh

The Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta visited the Fondazzjoni Sebħ offices and presented festive delights for children who are living in their care homes. The donation was presented to the team of Fondazzjoni Sebħ, by Imam Laiq Ahmed Atif, President Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta.

Posted in Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Donation, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , , | Leave a comment

World Peace & Holy Prophet Muhammad

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya Malta, Peace | Tagged , , , , | Leave a comment

Book festival 2022 participation

Every year Malta organizes a National Book Festival. The Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta also participated in this book festival and had its book stand with books in English and Maltese. The Book Festival was held for 5 days in total, starting from Wednesday 23 November until Sunday 27 November 2022. A record number of 49 exhibitors participated in the book festival which was visited by thousands of visitors.

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Book Festival, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , | Leave a comment

To be free from sin

IL-ĦELSIEN MID-DNUB

Il-fatt huwa li ħadd ma jista’ jikseb il-ħelsien sħiħ mid-dnub, u lanqas ma wieħed jista’ jħobb verament lil Alla jew jibża’ Minnu, bħalma jistħoqqlu li jkun kawża ta’ biża’, sakemm wieħed ma jkunx kiseb għarfien u qawwa vera bl-għajnuna tal-grazzja u l-ħniena ta’ Alla stess. Huwa evidenti li l-għarfien sħiħ huwa l-bażi tal-biża’ u l-imħabba kollha u huwa biss wara li wieħed ikun kiseb l-għarfien u r-rikonoxximent ta’ xi ħaġa li l-imħabba, ix-xewqa, il-biża’ jew l-istmerrija għal dik il-ħaġa partikolari jistgħu jinbtu fil-qalb ta’ dak li jkun. Huwa ċertament veru li wieħed ma jistax jikseb l-għarfien sħiħ mingħajr il-konċessjoni ta’ Alla, u ma jista’ jibbenefika lil ħadd ħlief bil-grazzja ta’ Alla. Dan l-għarfien imbagħad jiftaħ il-bieb għat-tiftix u r-rikonoxximent tal-verità.

Huwa biss b’atti ripetuti tal-grazzja Divina li dan il-bieb jibqa’ miftuħ u ma jerġax jingħalaq. L-għarfien spiritwali, fil-qosor, jista’ jinkiseb biss permezz tal-grazzja Divina, u bis-saħħa tagħha biss li jista’ jibqa’ jeżisti. Il-grazzja Divina ssaffi u tkebbes l-għarfien, tneħħi l-veli li jitfaċċaw u tnaddaf in-Nafs-e-Ammārah [ir-ruħ li titqanqal għall-ħażen] mill-impuritajiet kollha tagħha. Tagħti s-saħħa u l-ħajja lir-ruħ u teħles lill-parti mħassra tagħha mill-ħabs tad-dnub u ssaffiha mill-passjonijiet ħżiena tagħha.

Barra minn hekk, din il-grazzja ssalva lill-persuna minn għadd ta’ passjonijiet karnali, u għamla ta’ trasformazzjoni sseħħ fil-bniedem u tiżviluppa fih stmerrija naturali għad-dnub. Minn hemm, proprju l-ewwel impuls li jinħass mir-ruħ, bis-saħħa tal-grazzja ta’ Alla, jissejjaħ du‘ā (supplika). Taħsbux li aħna diġà nitolbu kuljum, u s-Ṣalāt li noffru huwa wkoll talb; għaliex it-talb li jiġi wara l-għarfien vera u li jitwieled mill-grazzja Divina għandu lewn u sura għalkollox differenti. Dan it-talb huwa ħaġa li tikkonsma, huwa nar li jdub, huwa forza manjetika li tiġbed il-ħniena Divina, huwa mewt iżda li finalment jagħti l-ħajja, huwa għargħar infurjat li iżda jinbidel f’dgħajsa. Permezz tiegħu, kull għelt jissewwa u kull velenu fl-aħħar isir antidotu.

Imberkin il-ħabsin li qatt ma jieqfu jitolbu, il-għaliex jum fost l-oħrajn jistgħu jinħelsu. Imberkin l-għomja li jgħidu t-talb tagħhom b’entużjażmu, il-għaliex jum fost l-oħrajn għad jaraw. Imberkin dawk li jinsabu fl-oqbra li jitolbu ’l Alla għall-għajnuna u għall-assistenza l-għaliex jum fost l-oħrajn għad jinħarġu mill-oqbra tagħhom. Imberkin intom li qatt ma tegħjew titolbu, ruħkom iddub fit-talb, għajnejkom idemmgħu, u nar jitkebbes f’sidirkom li jeħodkom fi mkejjen mudlama u deżerti ħalli tkunu tistgħu ttiegħmu s-solitudni u jressaqkom lejn l-irrekwitezza u qrib il-ġenn, sakemm fl-aħħar tkunu tistgħu tirċievu premjijiet Divini.

L-Alla li qed inressaqkom Lejh huwa Ġentili, Ħanin, Modest, Sinċier u Fidil. Huwa juri l-ħniena Tiegħu ma’ dawk li huma umli. Intom ukoll għandkom tkunu fidili u titolbu bis-sinċerità u d-devozzjoni kollha, ħalli Huwa jkun jista’ juri l-ħniena tiegħu magħkom. Inqatgħu mill-kommozzjoni tad-dinja u tagħtux raġuni reliġjuża għall-argumenti egoistiċi tagħkom. Aċċettaw it-telfa f’isem Alla ħalli tkunu tistgħu ssiru werrieta għal rebħiet kbar. Alla juri l-mirakli lil dawk li jitolbu u dawk li jsaqsu jkunu mberkin bi grazzja straordinarja. It-talb jiġi minn Alla u lejh jerġa’ jmur. Bis-saħħa tat-talb Alla jkun qrib tagħkom daqs ħajjitkom stess.

L-ewwel grazzja tat-talb hija li din iġġib bidla qaddisa f’persuna, u bħala konsegwenza Alla jwettaq ukoll trasformazzjoni fl-attributi Tiegħu. L-attributi tiegħu ġeneralment ma jinbidlux iżda, għal persuna daqshekk trasformata, Huwa jġib ruħu b’mod differenti, li d-dinja mbagħad ma tintebaħx biha. Ikun jidher li Huwa sar Alla ieħor, madanakollu fil-verità ma jkun hemm l-ebda Alla ieħor. Il-verità hi li din tkun manifestazzjoni ġdida Tiegħu li turih f’dawl għalkollox differenti. Huwa f’dak il-mument li Alla, b’rispett lejn din il-bidla speċjali, iwettaq ma’ dik il-persuna trasformata dak li ma jagħmilx ma’ ħaddieħor. Dawn huma dawk li jissejħu mirakli.

(Ħażrat Mirża Ghulam Aħmad, il-Messija Mwiegħed u l-Maħdias, il-Fundatur tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana, Ruhani Khazain V. 20, p. 221-223)

Posted in Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , | Leave a comment

Id-Dawl 59

Posted in Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Id-Dawl, Id-Dawl Magazine, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , | Leave a comment

Avoid interest

EVITAW L-INTERESSI

Alla jneħħi l-interessi u jżid il-karità. (2: 277)

O intom li temmnu! Ibżgħu minn Alla u ċedu dak li jibqa’ mill-interessi, jekk tassew temmnu. (2: 279)

O intom li temmnu! Taħtfux l-interess li jinvolvi żidiet diversi; u ibżgħu minn Alla sabiex tistgħu tirnexxu. (3: 131)

Dak li tħallas bħala mgħax li jista’ jżid il-ġid tan-nies, ma jiżdiedx quddiem Alla; imma dak kollu li tagħti f’Żakaat (karità) għall-imħabba ta’ Alla—huma dawn li jżidu ħafna l-ġid tagħhom. (30:40)

Ħażrat Mirża Masroor Aħmadaba, il-Kap Dinji tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana, jgħid: “Il-Koran Imqaddes iggwidana (dwar l-interessi) billi jgħid: aħarbu l-interessi għaliex l-interessi huma saħta tant li huma periklu għall-paċi domestika, nazzjonali u internazzjonali. Ġejna mwissija li dak li jaċċetta l-interessi jum wieħed ikun dak li Satana jkun ikkastigah bil-ġenn. Għalhekk aħna l-Musulmani ġejna mwissija biex naħarbu sitwazzjoni bħal din, nieqfu ninnegozjaw fl-interessi għaliex il-flus li jiġu mill-interessi ma jkabbrux il-ġid tiegħek, għalkemm fid-dieher jidhru li qed jiżdiedu. Hu inevitabbli li jiġi żmien meta l-effetti veri joħorġu. Barra minn hekk, aħna ġejna mwissija li ma nistgħux nidħlu f’negozju ta’ interessi, bi twissija li jekk aħna nagħmlu hekk, inkunu qed immorru kontra r-rieda ta’ Alla… Alla Omnipotenti jgħid: Ersqu lejn il-paċi li tista’ tkun biss garantita meta jkun hemm kummerċ ġenwin u ta’ ġid u meta r-riżorsi jitqiegħdu għall-użu b’mod propju u ġust… Infakkar li l-paċi vera tad-dinja tinstab biss billi nduru lejn Alla. Jalla Alla jagħmel possibbli li d-dinja tifhem dan il-punt u mbagħad il-bnedmin ikunu jistgħu jaqdu d-dmir lejn id-drittijiet tal-oħrajn.” (Il-Kriżi Dinjija u t-Triq għall-Paċi, p. 37-38)

Posted in Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , | Leave a comment

Id-Dawl 58

Posted in Id-Dawl, Id-Dawl Magazine, www.Ahmadiyya.mt, www.Ahmadiyya.org.mt | Tagged | Leave a comment

What does solidarity mean?

Xi tfisser is-solidarjetà?

Laiq Ahmed Atif | Il-Leħen | Sunday 6 November | amjmalta@gmail.com

Is-solidarjetà hija valur mill-isbaħ. Imma xi tfisser din il-kelma tant sabiħa? Ħafna drabi n-nies jaħsbu li s-solidarjetà tfisser meta xi ħadd f’pajjiżna jew membru tal-familja, mill-qraba u l-ħbieb, ikun f’xi diffikultà jew għandu xi bżonn partikolari u nkunu miegħu f’dawk il-mumenti diffiċli; din hija s-solidarjetà.

Huwa minnu u, kif jgħidu ‘charity begins at home’, li s-solidarjetà tibda mid-dar, imma ċ-ċirku tagħha mhix limitata sad-dar, imma dan huwa valur li m’għandu l-ebda fruntieri, l-ebda ħitan; u huwa bla limitu.

L-ispirtu reali ta’ sagrifiċċju

Il-bniedem veru jibda din il-mixja tas-solidarjetà miċ-ċokon tiegħu imma mbagħad ikompli jespandi, ikompli jżid din it-tjubija u servizz u ma jċaħħad lil ħadd minnu. L-ispirtu reali ta’ servizz u sagrifiċċju huwa li nissagrifikaw kontinwament u l-ambitu tagħna għandu jitwessa’. U li ma nżommu l-ebda tip ta’ diskriminazzjoni lejn ħadd u li wieħed ikun impenjat għas-servizz tal-umanità hija s-solidarjetà reali. Inkella, ikun eżerċizzju bla sens u ta’ egoiżmu u importanza personali.

Tkun qalbek tajba ma’ kulħadd

Il-Fundatur tal-Komunità Ahmadiyya jgħid li, iċ-ċirku ta’ dawk li lilhom trid tintwera l-qalb tajba, huwa vast ħafna. L-ebda nies jew individwi m’għandhom jiġu esklużi. Ma ngħidlekx, bħall-poplu injorant ta’ din l-età, biex tillimita l-qalb tajba tiegħek mal-Musulmani, jew man-nies tal-fidi partikolari.  

Le! Jien ngħid li trid tkun qalbek tajba mal-Ħlejjaq kollha ta’ Alla, ikun min ikun, jew ikun xi jkun, kemm jekk Ħindu, Nisrani jew Musulman jew xi ħadd ieħor. Qatt ma jogħġobni d-diskors ta’ nies bħal dawn li jfittxu li jillimitaw il-qalb tajba għal tagħhom. Kemm-il darba għedt li qatt m’għandek tagħmel iċ-ċirku tiegħek inqas jew iqsar jew tillimita t-turija ta’ qalb tajba tiegħek.

L-attributi ta’ Alla

Irridu nipprattikaw l-attributi ta’ Alla f’ħajjitna u rridu nippruvaw insiru ġenerużi u nimxu fuq il-passi Tiegħu. Qatt Alla rristrinġa l-barkiet Tiegħu? Qatt ċaħħad lil xi nazzjon jew poplu mill-ħniena Tiegħu? Hemm xi nazzjon li huwa mċaħħad mix-xemx, l-arja, ix-xita, l-ikel, l-ilma eċċ. jew xi ħtieġa bażika oħra? Għalhekk, meta l-Ħallieq tagħna huwa Sid id-dinja kollha u ta’ kull nazzjon, allura għaliex għandna nillimitaw is-solidarjetà, l-imħabba u l-kompassjoni tagħna?

Posted in Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , | Leave a comment

Staying Faithful, Prayerful and Hopeful

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , , , , | Leave a comment

Fourth Jalsa Salana Malta 2022

Khilafat – Nizam – Obedience

By the grace of Almighty Allah, the Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta successfully organised its 4th Jalsa Salana (annual convention) on Sunday, 30th October 2022, at the Gonzi Hall, Catholic Institute, Floriana. The convention was held in two sessions.

The first session started with the recitation of the Holy Quran by Hafiz Waqas Ahmad Sahib followed by a poem written by the Promised Messiahas, presented by Nasir Mahmud Sahib.

Jamaat-e-Ahmadiyya Malta is so fortunate to receive a special message from Beloved Huzoor, Hazrat Khalifatul Masih Vaa, for the Jalsa Salana Malta 2022, which was read out with an Urdu translation by Imam Laiq Ahmed, President Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta.

This was followed by a speech by Nauman Atif Sahib in English on the topic, Prayer: Our Identity & Hallmark. The next speech was in Urdu by Rauf Babar Sahib about “The importance & blessings of financial sacrifices.” Then, Kashif Hyder Sahib spoke in English on “Tabligh a collective responsibility”.

Musawar Ahmad Sahib delivered his speech on the topic of “Modern societies and means of training” in Urdu. Nasir Mahmud Sahib and his team read the poem followed by a speech about “The life & character of the Holy Prophet Muhammadsa, by Muhammad Ahmad Idrees Sahib.

The first session was concluded with a speech by Imam Laiq Ahmed Atif, Sadr Jamaat Ahmadiyya Malta, on the theme of this year’s Jalsa “Khilafat – Nizam – Obedience (خلافت۔ نظام۔ اطاعت)”

Second Session

TOGETHER FOR PEACE

By the grace of Almighty Allah, the second session of the Jalsa Salana (Annual Convention) 2022 was held on the theme of “Together for Peace.”

The Ahmadiyya Muslim Community organises its annual convention to increase religious knowledge, enhance spirituality, promote interfaith harmony, universal brotherhood, and to build bridges between people and to spread the message of love, hope and peace; and to join in supplications for the well-being of the society. Explaining the objectives of this convention the Holy Founder of the Ahmadiyya Muslim Jamaat says: “These meetings will lead to progressive strengthening of a bond of mutual love and affection.’’

The session started with the recitation of the Holy Quran with English translation by Hafiz Waqas Ahmad; Jaree Ullah Khalid Sahib moderated the session and also highlighted the purpose of the Annual Convention.

Ms. Mary Gauci, President Happy Parenting Malta, highlighted the importance of peace within families and also presented three key words to ponder: me, memory & meaning. Who is me, what legacy I would like to leave and what that legacy would mean? Mr. Bryan Corlett, President Universal Peace Federation Malta, said that if we truly want peace then we must remember that, ‘peace starts with me.’ Ms. Umayma Elamin Amer, President of Migrant Women Association Malta, highlighted the importance of peace building within communities.

Rev. Mgr. Alfred Vella, the Head of Marriage Office Archdiocese of Malta, highlighted the importance of interfaith peace and particularly peace between Muslims and Christians and said that peace is possible.

The concluding speech was delivered by Imam Laiq Ahmed Atif, president of the Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta, on the topic of “The Holy Prophet Muhammadsa & World Peace.”

He said, the Holy Prophet Muhammad, peace be on him, gave a simple yet magnificent principle that: ‘Like for others what you like for yourself’.

He explained that, peace is something that the world has always strived for. The true peace is not only external but also of the heart and mind; and the fact is that until there is peace of the heart and soul, external peace has no reality. Outer peace has no value in itself unless it is accompanied by the inner peace. Only that state of peace can be called peace that gives satisfaction both outwardly and inwardly. In fact, the state of peace can ensure harmony and serenity at home, as well as ensuring international harmony and peace.

People desire for peace to be established at every level, however a mere desire cannot bring about peace, for peace to be established concerted efforts, united force with mutual understanding while applying our collective wisdom and understanding are of paramount importance. When we desire peace, then it should not be a selfish desire, but a desire for the entire humanity. There should not be different standards in seeking peace for oneself and for others. If peace is not for the entire world, then it cannot be considered true peace.

He concluded with a passionate and fervent message of His Holiness, Hazrat Mirza Masroor Ahmadaa, the Spiritual Head of the Ahmadiyya Muslim Community, that he delivered to the world, on 8th October 2022, during his recent visit to the United State of America. He said:

“My ardent request and message to the world is that we must set aside our differences and work tirelessly to foster peace in society so that we may save our future generations, rather than, God-forbid, sentencing them to lives filled with nothing except misery and despair. Each of us has a role to play in the cause of peace.

Wherever there is cruelty or injustice, we must condemn it; we must urge our political leaders that instead of propelling our nations towards war and rather than raising the temperature through threats of retribution and violence, they should endeavour to cool the tensions that exist both at an international level and within nations through diplomacy and wisdom. They must ensure that the peace and security of the world remains their paramount objective. 

In this effort for peace, Muslims, Christians, Jews, Hindus, Sikhs should play their role. Those who do not believe in God or subscribe to any faith play their role. Rather than isolating ourselves and being fearful of one another, we must come together for the sake of humanity. Religious people should ardently pray according to their respective ways, seeking God’s help and mercy for true and lasting peace in the world to emerge. 

From the depth of my heart, I pray that the world is saved from all forms of destruction and devastation. I pray that the long shadows of war and bloodshed that hover above us give way to everlasting blue skies of peace and security. May God Almighty have mercy upon the world.” Ameen

People from different walks of life attended this convention. After the speeches traditional food was served and participants had more time to interact with each other. AlHakamAlfazl

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya: The True Islam, Annual Convention, Jalsa Salana, Jalsa Salana Malta, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , , , , , | Leave a comment

The desire for peace

IX-XEWQA GĦALL-PAĊI

Laiq Ahmed Atif | It-Torċa | Sunday 23 October | amjmalta@gmail.com

Id-dinja għandha bżonn livell għoli ħafna – sal-quċċata tal-muntanji – tal-ġustizzja u l-ugwaljanza jekk verament nixtiequ sinċerament il-paċi. L-ekwità, il-fairness u l-ġustizzja għandhom jipprevalu fuq kull interess personali. Alla l-Ħanin jgħid fil-Koran Imqaddes li, “u meta titkellmu osservaw il-ġustizzja, ukoll jekk il-persuna kkonċernata tkun tiġi minnek, u ssodisfaw il-patt ta’ Alla.”

Kull bniedem minn filgħodu sa filgħaxija jaħdem u jagħmel minn kollox sabiex ikollu ħajja diċenti, sana, serena u paċifika. Din hija xewqa naturali għal kull bniedem, ta’ kull żmien u ta’ kull pajjiż. Il-Mexxej tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana, il-Qdusija Tiegħu, Mirża Masroor Aħmad, jispjega din ix-xewqa u jgħid:

“Hija naturali li wieħed ikun jixtieq ħajja ta’ paċi u kuntentizza, nieqsa minn kull forma ta’ kunflitt. Kulħadd jixtieq li jgħix f’post fejn ikun hemm il-paċi u s-sigurtà. Kull persuna tixtieq li l-villaġġ, ir-raħal jew il-belt tagħha jkunu armonjużi u siguri. Kulħadd jixtieq li pajjiżu jgħix fil-paċi, li jimxi ’l quddiem u jkollu l-affarijiet kollha li jagħmlu l-ħajja aktar komda. Fl-aħħar nett, in-nies kollha jixtiequ ġewwa qalbhom li d-dinja kollha tgħix fil-paċi.”

Il-paċi hija prezzjuża

Bla dubju ta’ xejn m’hemm xejn li jixbah il-paċi. Il-paċi hija prezzjuża. Il-paċi mhijiex is-sempliċi assenza ta’ gwerra, iżda ambjent ta’ serenità, kompetenza, prosperità u benesseri. Il-paċi hija l-istat tal-moħħ li jgħinu jiżviluppa aktar, jivvinta u jiffjorixxi.

Alla għana l-fiżjoloġija umana bil-potenzjal intrinsiku li jiddistingwi l-mard mis-saħħa u l-fenomeni kreattivi minn fenomeni distruttivi. Bl-istess mod il-bniedem għandu l-fakultajiet meħtieġa biex jixtieq il-paċi u jifhem għaliex il-paċi hija importantissma għall-iżvilupp tagħna lkoll.

Marda ċkejkna tista’ tinfluwenza l-ġisem kollu

Mingħajr paċi d-dinja ma tistax timxi ’l quddiem, u lanqas il-bniedem ma jista’ jikber u jgħix il-ħajja mixtieqa. Anke jekk ikun hemm kwistjonijiet żgħar, dawn ukoll jaffettwaw ħajjitna, bħal marda ċkejkna li tista’ tinfluwenza l-ġisem kollu u tagħmlu jħossu skomdu. Ftit uġigħ f’xi parti tal-ġisem jagħmel il-ġisem kollu jbati, bl-istess mod, anke tfixkil żgħir jista’ jġiegħel lis-soċjetà kollha tbati; ġlied u kunflitti f’xi pajjiżi jistgħu jagħmlu lid-dinja kollha tbati u tħoss l-uġigħ u l-piż.

Naħdmu għall-paċi

Għalhekk, kemm huwa importanti li nifhmu u nixtiequ l-paċi dejjiema għalina u għad-dinja kollha, u mhux biss nixtiequ iżda naħdmu għaliha. Huwa wkoll importanti li naħsbu fil-qagħda kritika fid-dinja, insemmgħu leħinna u nesprimu l-biżgħat tagħna dwar in-nuqqas ta’ paċi u sigurtà li hawn fid-dinja. Huwa l-ħtieġa taż-żmien li nsejħu għar-restrizzjoni u r-riformi urġenti sabiex jitħarsu l-paċi u s-sigurtà fid-dinja.

It-theddida tal-lemin estrem

Imma sfortunatament ħafna, minflok ma jirranġaw il-modi tagħhom, qed jagħmlu s-sitwazzjoni tmur għall-agħar kuljum. Rajna wkoll iż-żieda fil-lemin estrem li qed ikun ta’ theddida profonda u serja għall-paċi u l-benesseri tal-Ewropa u partijiet oħra tad-dinja. Din it-theddida f’isem in-nazzjonaliżmu mhux biss tiskala sitwazzjoni f’ċerti pajjiżi imma din ukoll qed topponi soċjetajiet multikulturali u pluralistiċi.

Il-villaġġ globali

Minflok ma nsibu modi u mezzi ta’ eżistenza armonjuża u inklussiva, ideoloġiji bħal dawn qed jibnu ħitan fi ħdan komunitajiet, soċjetajiet u tabilħaqq fil-pajjiżi. Għandna nitgħallmu naċċettaw, insostnu u nħaddnu din ir-realtà li d-dinja saret ‘villaġġ globali’, u l-ebda pajjiż ma jaffordja li jgħix f’iżolament. Jekk tassew nixtiequ l-paċi, allura rridu nifhmu dan il-fenomenu u naħdmu biex ngħixu b’mod paċifiku, armonjuż u bħal aħwa ma’ xulxin.

F’din l-era tal-globalizzazzjoni huwa importanti li nagħmlu minn kollox biex inwasslu l-messaġġ tal-paċi, tal-imħabba u tal-ħbiberija lil kulħadd, bla ebda differenza ta’ reliġjon, ta’ razza jew ta’ nazzjonalità u fehmiet politiċi.

Nosservaw il-ġustizzja

Hemm bżonn urġenti biex il-poter fid-dinja jiġi bbilanċjat. Ir-riżorsi naturali jiġu mqassma b’mod ugwali sabiex kulħadd jieħu dak li huwa dritt tiegħu u mhux iktar. Nazzjonijiet foqra u pajjiżi taħt l-iżvilupp m’għandhomx jiġu injorati bl-ebda mod. Il-pajjiżi żviluppati u sinjuri għandhom jgħinu lin-nazzjonijiet mhux żviluppati biex jieqfu fuq saqajhom.

L-ekwità, il-fairness u l-ġustizzja għandhom jipprevalu fuq kull interess personali. F’dan ir-rigward tal-ġustizzja vera u sħiħa, Alla l-Ħanin jgħid fil-Koran Imqaddes li, “u meta titkellmu osservaw il-ġustizzja, ukoll jekk il-persuna kkonċernata tkun tiġi minnek, u ssodisfaw il-patt ta’ Alla.” (6:153)

Dan huwa l-livell ta’ ġustizzja u ugwaljanza li d-dinja għandha bżonn illum.

Sabiex jinkiseb dan l-għan, u jiġu solvuti l-problemi eżistenti, il-pajjiżi kollha jeħtieġu li jikkollaboraw flimkien u bi spirtu ta’ unità jekk iridu li jiksbu l-paċi dejjiema.Għalhekk, huwa ferm importanti li flimkien niġbdu ħabel wieħed u nsiru familja umana waħda. Għax fl-għaqda hemm is-saħħa.

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Justice, Peace, Quran, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , | Leave a comment

The environment, love and loyalty

L-ambjent, l-imħabba u l-lealtà

Laiq Ahmed Atif | Il-Leħen | Sunday 23 October | amjmalta@gmail.com

Fid-dinja moderna l-bniedem kien kapaċi jivvinta modi u metodi ġodda għall-kumdità, ir-rilassament u l-kuntentizza tiegħu. Madankollu, din ir-rivoluzzjoni teknoloġika ma setgħetx tipprovdi sodisfazzjon reali, kuntentizza u paċi tal-moħħ u tal-qalb għall-bnedmin. Barra minn hekk, dawn l-invenzjonijiet affettwaw bil-kbir l-ambjent tagħna u wasslu għal bidla fil-klima massiva, li qed taffettwa d-dinja kollha b’mod negattiv, u pajjiżna – Malta – mhux eċċezzjoni.

F’pajjiżna ma nħossux din il-bidla fil-klima biss imma minħabba kostruzzjoni massiva, żvilupp żejjed, u ħtif ta’ art ħadra u agrikola qed jagħmlu s-sitwazzjoni agħar għall-pajjiż.

Għalhekk, f’dan il-mument kritiku, pajjiżna qed isejħilna biex nieħdu ħsiebu u nħobbuh b’qalbna kollha u ma neqirdux l-ambjent tagħna imma nieħdu ħsiebu b’mod ġenwin.

Imma kif nistgħu nieħdu ħsieb u ngħinu l-ambjent tagħna?

L-ewwel u qabel kollox huwa importanti li nħobbu lil pajjiżna bil-qalb kollha u nsiru leali lejh. Għax mingħjar l-imħabba vera u lealtà ġenwina ma nistgħux nieħdu deċiżjonijiet xierqa li jilqgħu l-bżonnijiet tan-nazzjon kollu, deċiżjonijiet għall-ġid komuni, deċiżjonijiet għall-benesseri u l-ġid tagħna lkoll.

Barra minn hekk, aħna bħala nazzjon, nagħmluha punt, u nieħdu deċiżjoni kollettiva għall-interess nazzjonali li, tkun xi tkun il-ħtieġa, forsi ebda art ħadra jew agrikola m’għandha qatt tintuża għall-bini.

It-tieni nett, innaqqsu l-kostruzzjoni bla bżonn, imma rridu noqogħdu attenti ħafna u sensittivi lejn il-bini. Huwa minnu li l-pajjiż għandu bżonn l-iżvilupp, u anke hemm bżonn li jkollna bini u postijiet moderni, imma għal dan għal xiex nużaw art li hi ‘ (ODZ) barra żona ta’ żvilupp’? Nissuġġerixxi li, jekk verament hemm bżonn, il-bini antik li hu bil-ħsara u mhux użat għandu jiġu żviluppat mill-ġdid minflok ma jinqabdu artijiet ġodda.

It-tielet, għandna biex nibdew skemi nazzjonali biex inħawlu s-siġar f’kull lokalità, f’kull art abbandunata, u noħolqu postijiet ħodor f’lokalitajiet tagħna. Iż-żgħażagħ għandhom ikunu eżempju eċċellenti f’dan ir-rigward u dejjem ikunu ħerqana biex iħawlu s-siġar, u dejjem jaraw li kull meta tinqata’ xi siġra, għandhom iħawlu tnejn jew tlieta minflokha.

Naħseb din se tkun tweġiba effettiva għal dawk li jagħmlu ħsara lill-ambjent tagħna. Jekk nibqgħu sodi, u nwieġbu b’dan il-mod, jien ċert li jekk mhux illum, għada jew pitgħada żgur se tagħmel differenza.

Nemmen li l-imħabba lejn il-pajjiż huwa strumentali ħafna. Huwa faċli biex wieħed jitkellem dwar lealtà u mħabba lejn il-pajjiż. Imma, fir-realtà dan il-ftit kliem jiġbor fih tifsiriet b’firxa wiesgħa, sbuħija u profondità liema bħalhom. Tabilħaqq, biex tagħraf u tifhem xi jfisser sewwasew dan il-kliem u x’jirrikjedi, huwa verament diffiċli ferm.

Il-Mexxej tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana, il-Qdusija Tiegħu, Mirża Masroor Ahmad, jispjega dan u jgħid:

“L-ewwel u qabel kollox, prinċipju fundamentali tal-Iżlam hu dak li l-kliem u l-għemil ta’ persuna m’għandhom qatt juru xi forma ta’ ipokrisija jew ivarjaw minn persuna għal oħra. Il-lealtà vera titlob relazzjoni msejsa fuq is-sinċerità u l-integrità. Titlob li dak li persuna turi fuq barra jkun bħal ġewwa.

Skont it-tagħlim tal-Iżlam, id-definizzjoni u t-tifsira vera ta’ lealtà hi t-twettiq bla kundizzjoni tal-wegħdiet u l-konvenzjonijiet f’kull livell u ċirkostanza, irrispettivament mid-diffikultà.”

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya: The True Islam, Environment, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , , | Leave a comment

Jalsa Salana – Annual Convention 2022

We cordially invite you to the

ANNUAL CONVENTION 2022

TOGETHER FOR PEACE

Sunday 30 October 2022

2:00pm – 3:00pm

Venue: Catholic Institute, Floriana

RSVP: E: amjmalta@gmail.com | M: 79 655 255 – 9914 7053

First Session – Programme

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Annual Convention, Jalsa Salana | Tagged , | Leave a comment

The Universal Teaching

IT-TAGĦLIM UNIVERSALI U DEJJIEMI

Il-Qdusija Tiegħu, Mirża Masroor Aħmadaba, il-Kap Dinji tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana jgħid:

Fiż-żminijiet tal-qedem, il-Profeti ġew f’diversi partijiet tad-dinja biex jiggwidaw il-poplu tagħhom. Imbagħad, skont it-twemmin tagħna, fl-aħħar nett, Alla Omnipotenti bagħat lill-Qaddis Profeta Muħammad (is-sliem u l-barkiet t’Alla fuqu) b’tagħlim universali u dejjiemi ħalli jirriforma spiritwalment u moralment l-umanità kollha.

Aħna l-Musulmani Aħmadin nemmnu li f’din l-epoka, Alla Omnipotenti bagħat lill-Fundatur tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana bħala riformatur ħalli jiggwida lill-umanità u jdawwal mill-ġdid it-tagħlim ġenwin tal-Iżlam li maż-żmien ġie abbandunat u mħassar. Huwa ntbagħat biex juri kemm lill-Musulmani kif ukoll lil dawk li mhumiex li l-Iżlam huwa reliġjon ta’ paċi, rikonċiljazzjoni, fraternità u ħbiberija u li Alla Omnipotenti xtaq li l-umanità tgħix fil-paċi u li n-nies kollha jissodisfaw id-drittijiet tal-Ħallieq tagħhom u tal-proxxmu kollu.

Għal ħafna drabi, il-Messija Mwiegħed (is-sliem fuqu) enfasizza li mhux possibbli li wieħed jissodisfa d-drittijiet t’Alla, mingħajr ma jaqdi d-drittijiet tal-kreazzjoni Tiegħu. Tassew, il-Koran Imqaddes jasal biex jistqarr li t-talb u l-qima ta’ dawk li ma jissodisfawx id-drittijiet tal-ħolqien t’Alla ma jkunux stmati u jiġu mwarrba minn Alla Omnipotenti.  

ISSIB REFUĠJU TAĦT ID-DELL TA’ ALLA

Il-Messija Mwiegħed (is-sliem fuqu) sejjaħ lill-umanità biex issib refuġju taħt id-dell ta’ Alla Omnipotenti, ħalli tinħeles minn kull forma ta’ ġlied u periklu. Madanakollu, huwa widdeb li jekk l-umanità tfalli fid-dmirijiet tagħha li tagħraf lill-Ħallieq tagħha, mela se tkun f’riskju kbir. Huwa qal li minkejja l-qawwa, ir-rikkezzi u s-setgħa li għandhom, la l-Ewropa u lanqas l-Amerika ma jkunu siguri mid-distruzzjoni. U lanqas l-Asja, l-Awstralja, il-gżejjer u kull parti oħra tad-dinja.

Fid-dawl ta’ dan kollu, nitlob minn qalbi biex l-umanità tasal biex tagħraf lill-Ħallieq tagħha u toqrob lejH, aktar milli tkompli temmen li din id-dinja materjali bl-attrazzjonjijet u l-kumditajiet tagħha hija l-aqwa forma ta’ eżistenza.

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Islam, Quran, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , , | 2 Comments

Prioritizing the Family Wellbeing

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya Malta | Tagged , , , , , | Leave a comment

Education: Back to School

“O my Lord! Increase me in Knowledge & Education.” (Holy Quran, 20:115) Cradle to the Grave: “Seek knowledge from the cradle to the grave.”  “Seek knowledge even if you have to go to China.” “It is the duty of every Muslim man and every Muslim woman to acquire knowledge.” (Holy Prophet Muhammad, peace be on him)

Posted in Ahmadiyya Malta, Education | Tagged , , , , , | Leave a comment

The healthy family life

Posted in Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta | Tagged , , , , , , , , | Leave a comment

The only path to salvation

MOGĦDIJA WAĦDA GĦAS-SALVAZZJONI

F’dan il-waqt kritiku fl-istorja, jiena nemmen b’qalbi kollha li hemm biss ħaġa waħda li tista’ ġġib fi tmiem l-isfidi kbar ta’ żmienna.

Hemm mogħdija waħda li tista’ twassalna għas-salvazzjoni u teħlisna minn din id-dinja ta’ gwerra u konflitti u dik hi l-mogħdija ta’ Alla Omnipotenti.

Il-paċi ma tinstabx fis-setgħa jew l-għana, iżda pjuttost il-paċi tinsab fil-benniena ta’ Alla Omnipotenti.

NAGĦRFU LILL-ĦALLIEQ

Għaldaqstant, huwa l-ħtieġa tal-mument li l-umanità għandha tagħraf lill-Ħallieq tagħha. Alla Omnipotenti jixtieq li l-umanità, li Hu ħalaq bħala l-aqwa kreazzjoni tiegħu, għandha tgħix fil-paċi u tissodisfa d-drittijiet ta’ wieħed lill-ieħor.

Għalhekk, il-Koran Imqaddes, li huwa l-Ktieb Qaddis tal-Iżlam u s-sors ewlieni tal-liġi Iżlamika, kien, skont it-twemmin tagħna, rivelat minn Alla Omnipotenti lill-Qaddis Profeta Muħammad (is-sliem u l-barkiet t’Alla fuqu) u aħna nikkunsidrawh bħala l-liġi reliġjuża finali li se tibqa’ sa Jum il-Ġudizzju. U fil-Koran, Alla Omnipotenti jiddikjara li meta l-firda u d-diżordni jkunu tferrxu fl-irkejjen kollha tad-dinja, il-kawża ewlenija tkun id-distanza dejjem tikber bejn l-umanità u l-Ħallieq tagħha.

Fi żminijiet bħal dawn, meta d-dinja tkun resqet lejn xifer diżastruż, bis-saħħa tal-grazzja u l-ħniena infiniti Tiegħu, Alla Omnipotenti jibgħat lir-rappreżentanti magħżula Tiegħu biex iqarreb lill-umanità mill-ġdid lejn ir-reliġjon.  

(“The eternal skies of peace”, lindirizz talQdusija Tiegħu, Mirża Masroor Aħmadaba, il-Kap Dinji tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana)

Posted in Ahmadiyya, Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Alla, Allah, God | Leave a comment

Education: The passport to a better future

Musawar Ahmad

Children’s returning to school not only relieves some of the stress on parents, but they also have access to wholesome meals and extracurricular activities like athletics, art and school-outings with a variety of study subjects.

The role of parents and teachers is equally important in the training and education of children. Children’s first teachers are their parents. They give them the love and support they need to grow and develop in a healthy way while also imparting important academic and life skills. The teachers provide them necessary education, professional training, knowledge and understanding.

Back to school

The days but particularly the night before the start of school is always very crucial. Therefore, the parents should celebrate that time together with their children by arranging bags, books and uniform. Following are a few tips for all three stakeholders in the paradigm of learning and understanding.

Tips for the Students

Make a daily routine chart and follow it.

Set up a to-do list. Prepare a list of daily, monthly and yearly objectives. This list of things should contain things like schoolwork, homework, healthy activities such as sports and exercise, exam preparation, and artistic endeavours, etc.

Establish a relaxing, distraction-free study environment. Find a place in your house that is peaceful and tidy where you may sit and do your schoolwork and daily study.

Don’t waste your time. Time management is a crucial life skill that affects our overall achievements; therefore, manage your time well.

Tips for the Parents

An excellent strategy to get kids in the right frame of mind for the forthcoming school year is to encourage them to establish objectives and take responsibility.

It’s highly important to connect with your child’s curriculum and be aware of what they will study and be skilled in, and assist them accordingly.

One of the things that might make the first few days of school challenging is the holiday routine of going to bed late at night and waking up late in the morning. So, change that routine and start adopting the school routine a few days before the start of school.

Even while school days might not be as fun as holidays, that doesn’t mean they have to be depressing or dull. Look for methods to make things enjoyable for your children by having breakfast, reading a book or watching any programme or football match together, or children’s favourite extracurricular activities.

Tips for the Teachers

Getting to know your pupils is very important, so spare some good time during the first week of school to get to know your students well.

If you obtain class rosters in advance, greet students by writing them a quick letter, poster or message expressing your excitement to having them in your class before they walk through your door.

Getting parents on your side at the start of the school year is ideal. Even though there might not be many issues with discipline during the first week of school, you can still contact parents regularly through email to establish a good contact with them.

Make sure students are aware of the rules and expectations for your classroom and start adhering to those standards from day one when you are in the middle of icebreakers and administrative work.

Begin slowly and then gradually increase the load of work so the students can adapt to new routine smoothly.

To conclude, the students, parents and teachers are all the very important stakeholders of providing quality education and training to the future of the nation – meaning children – therefore, everyone should shoulder their responsibility and should try to give their hundred percent, and work hand in hand to make the academic year a wonderful and memorable experience. Read this article in MALTESE

Posted in Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, www.Ahmadiyya.mt | Tagged , , , , , | Leave a comment

Id-Dawl 57

Posted in Ahmadiyya Malta, Id-Dawl, Id-Dawl Magazine | Tagged , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Prayer a spiritual training

IT-TALB: IT-TAĦRIĠ SPIRITWALI

L-Iżlam huwa reliġjon naturali li dejjem tiffoka fuq it-taħriġ spiritwali u morali tal-bniedem. Iżlam litteralment tfisser paċi, sottomissjoni; u li tkun f’relazzjoni ta’ ħbiberija u armonija. Is-sinifikat tal-isem Iżlam hu l-ksib ta’ ħajja ta’ paċi perfetta u hena billi tkun sottomess kompletament għar-Rieda ta’ Alla. It-tagħlim kollu tal-Iżlam jaqbel perfettament man-natura umana.

Biex jintlaħaq l-għan ta’ purifikazzjoni spiritwali tar-ruħ u l-ġisem tal-bniedem, l-Iżlam jiffoka fuq it-talb u jordna Ħames Talbiet obbligatorji kuljum. Xi ħaġa sabiħa fl-Iżlam hija li x-Xarija (il-Liġi) sħiħa ġiet deskritta fil-Koran Imqaddes innifsu kif ukoll ġiet murija bil-fatti mill-Qaddis Profeta Muħammadsa. Il-Ħames Talbiet ta’ kuljum ġew deskritti bħala barka għall-Musulmani fil-Koran Imqaddes:

U kieku Aħna ma saħħaħnikomx permezz tal-Koran, intom kontu tinklinaw lejhom bi ftit. (Il-Koran, 17:75)

Il-frekwenza tat-Talb hija magħmula b’tali mod li tgħajjex kontinwament lir-ruħ bl-istess manjiera li l-ikel jgħajjex kontinwament lill-ġisem. Barra minn hekk, din tgħin biex wieħed jiftakar il-ħin kollu f’Alla u fil-barkiet tal-għajnuna Tiegħu fl-attivitajiet kollha tal-ħajja ta’ kuljum tagħna.

Soċjetajiet differenti jħaddnu modi differenti ta’ kif jesprimu r-rispett u r-riverenza. Pereżempju, storikament, it-Torok kienu joqogħdu bilwieqfa bi jdejhom fuq xulxin fuq sidirhom u l-Iranjani kienu joqogħdu sempliċement bilwieqfa bi jdejhom imniżżlin ’l isfel; it-timjila tar-ras hija sinjal ta’ qima fost il-Ħindu kif ukoll f’xi kulturi oħra; fl-Indja u fl-Afrika li timtedd fl-art wiċċek ’l isfel huwa sinjal ta’ rispett kbir, filwaqt li fl-Ewropa n-nies jinżlu għarkopptejhom bħala sinjal ta’ sottomissjoni.

Il-qima Iżlamika tinkludi dawn kif ukoll pożizzjonijiet oħra fit-Talb tagħha, b’hekk tixhed ameljorament u raffinament tal-għamliet varji ta’ adorazzjoni li kienu jinsabu fir-reliġjonijiet ta’ qabel. (Aspetti tat-Talb Iżlamiku, pġ. 4 u 7)

Posted in Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya: The True Islam, Prayers | Tagged , , , | Leave a comment

Ahmadiyya the spiritual reformation

AHMADIYYAT: Ir-Riformazzjoni Spiritwali

Il-Komunità Ahmadiyya Musulmana hija fergħa fl-Iżlam li twaqqfet għall-benefiċċju tar-riformazzjoni spiritwali tal-umanità, skont profezija tal-Fundatur tal-Iżlam, il-Qaddis Profeta Muħammad (is-sliem u l-barkiet t’Alla fuqu) rigward l-aħħar ġranet.

Huwa fenomenu naturali li japplika mhux biss għall-organizzazzjonijiet sekulari, iżda wkoll għall-komunitajiet reliġjużi li, mal-mogħdija taż-żmien, is-segwaċi ta’ moviment jew twemmin partikolari jibdew jiddevjaw mit-tagħlim oriġinali u jitbiegħdu mit-twemmin fundamentali tagħhom. Bħala riżultat ta’ dan, jasal żmien fil-ħajja ta’ dawn il-gruppi jew komunitajiet kollha meta jkollhom bżonn ta’ qawmien mill-ġdid. Altrimenti, eventwalment imutu jew inkella jinbidlu f’xi ħaġa li ma tkun tixbah xejn il-qagħda minn fejn telqu.

Aħna nemmnu li fejn jirrigwarda l-komunitajiet reliġjużi, biex it-tagħlim fundamentali jibqa’ ħaj, hija l-prattika ta’ Alla Omnipotenti li jibgħat ir-rappreżentanti magħżula Tiegħu biex jirriformaw u jiggwidaw lill-poplu lura għat-twemmin u l-użanzi oriġinali.

Fejn għandu x’jaqsam l-Iżlam, aħna nemmnu li l-Qaddis Profeta Muħammad (is-sliem u l-barkiet t’Alla fuqu) kien l-aħħar Profeta mibgħut minn Alla Omnipotenti li ġab il-Ktieb (it-tagħlim finali). U mbagħad, lejn l-aħħar tas-seklu dsatax, biex iqajjem u jsaħħaħ l-Iżlam li hu [il-Qaddis Profeta Muħammadsa] għallem u pprattika, Alla Omnipotenti bagħat riformatur fil-persuna tal-Fundatur tal-Komunità Ahmadiyya Musulmana.

Għaldaqstant, aħna nemmnu li l-fundatur tal-komunità tagħna huwa l-Messija Mwiegħed u Maħdi (l-Iggwidat) u l-għan suprem tiegħu huwa li jerġa’ jagħti l-ħajja lit-tagħlim ġenwin tal-Iżlam, u li jressaq lill-umanità aktar viċin lejn Alla Omnipotenti.

Posted in Ahmadiyya Malta, Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta | Tagged , | Leave a comment