
Ħażrat Mirża Taħir Aħmadrh, Kalifatul-Masiħ IV (Ir-Raba’ Kalif tal-Ahmadiyya), jispjega l-prinċipji fundamentali ta’ soċjetà Iżlamika u jikteb:
“Il-vers Koraniku, li għandu x’jaqsam l-aktar ma’ din it-tema, huwa dan:
“Tassew, Allah jitolbok li tirrispetta l-ġustizzja, u li tittratta l-proxxmu b’korteżija, u li tagħti bħalma jagħtu l-qraba lil xulxin; u Huwa ma jippermettix l-indiċenza, u t-turija tal-ħażen u t-trasgressjoni. Huwa jwiddbek ħalli inti tagħti kas.” (16:19)
Tassew Alla jamar il-ġustizzja, u aktar minn ġustizzja; li n-nies jingħataw aktar milli ħaqqhom—u li sservi lill-proxxmu bi trattament fejjiedi, daqslikieku kien jappartjeni lilek (bħalma tittratta lill-ġirien u lill-qraba) u Alla jipprojbixxi l-manifestazzjoni tal-ħażen, bħalma naraw il-ħin kollu llum il-ġurnata fuq it-televixin, fuq ir-radju u t-toroq ta’ ħafna soċjetajiet fid-dinja—u ma jippermetti xejn li huwa meqjus ħażin, mhux biss mir-reliġjonijiet iżda wkoll mill-kuxjenza umana, u dak kollu li jwassal għall-‘irvell’ u l-konfużjoni. Alla jwiddbek—jalla tapprofitta ruħek minn din it-twiddiba.
L-ewwel parti ta’ dan il-vers aktar tgħodd għall-qasam ekonomiku milli għall-qasam soċjali. Hija tpinġi stampa ċara tal-kunċett Iżlamiku tal-ġustizzja, tal-ugwaljanza u tal-benevolenza fit-trattament tas-sezzjonijiet l-inqas ixxurtjati tas-soċjetà. It-tieni parti tapplika għall-aspett soċjali ta’ soċjetà, li l-Iżlam għandu l-obbligu li joħloq. F’din il-parti, Alla jipprojbixxi dak kollu li hu meqjus ħażin skont ir-regoli universali, bħal imġiba indiċenti, l-offiżi, l-insulti u fil-verità l-ħażen soċjali kollu li, mingħajr referenza għal xi tagħlim reliġjuż, huwa kkundannat bil-kunsens sħiħ tas-soċjetà umana inġenerali.
Bl-istess mod, l-Iżlam jiċħad u jikkundanna kategorikament kull tendenza, imġiba u attitudni, li tista’ twassal għal diżordni, ‘irvell’, u vjolenza. Il-kelma ‘irvell’ trid tinftiehem li tfisser kull attentat mhux ġustifikat biex iwaqqa’ tmexxija stabbilita. Imma dak mhux kollox. Kull meta l-kelma Għarbija baghyi hija użata fil-Koran Imqaddes, tkun tfisser mhux biss rewwixta politika jew bl-armi, iżda wkoll rewwixta f’soċjetà kontra t-tradizzjonijiet nobbli, ir-regoli etiċi, it-tagħlim reliġjuż u l-valuri morali tagħha.
Fl-aħħar mill-aħħar, kull soċjetà hija mwissija b’mod ċar li din it-twiddiba tgħodd għall-benefiċċju tal-bniedem stess. Din essenzjalment tiġbor fiha l-karatteristiċi ewlenin ta’ qafas soċjali Iżlamiku. Nistgħu nżidu wkoll li l-ewwel parti ta’ dan il-vers tintrabat b’mod sħiħ mat-tagħlim soċjali Iżlamiku. Soċjetà, li hija insensittiva għas-sofferenzi ta’ bnedmin oħra u li mhux dejjem lesta li sservi l-kawża tal-umanità, ma tistax tiġi deskritta bħala soċjetà Iżlamika minkejja li tkun tħaddan aspetti oħra mit-tagħlim soċjali Iżlamiku.
Ejja issa nħarsu lejn karatteristiċi oħra tas-soċjetà Iżlamika li huma kkunsidrati fil-Koran Imqaddes. L-Iżlam jinkoraġġixxi l-integrità, il-lealtà, il-fedeltà, u jippromovi dawn il-kwalitajiet għax inisslu l-paċi fil-moħħ u l-qalb. L-Iżlam jieħu miżuri preventivi biex ma jħallix lis-soċjetà tkun imxaqilba biss lejn l-insegwiment tal-pjaċiri. Għaldaqstant, kull tip ta’ mġiba, minkejja li tkun tidher safja fil-bidu, iżda li mbagħad twassal għal permissività bla rażan fis-soċjetà, hija skoraġġita. Il-ħsara li ssir lis-soċjetà hija enormi u tieħu bosta suriet. Dawn is-soċjetajiet ħafna drabi jispiċċaw fi stat ta’ promiskwità bħalma nsibu fid-dinja llum il-ġurnata. F’dawn is-soċjetajiet, it-tendenza bla kontroll għall-insegwiment tal-pjaċiri twassal, fost affarijiet oħra, għat-tgħawwir u l-qirda totali tar-relazzjonijiet familjari [the family unit]. Kuntrarjament għal dan, l-Iżlam jgħożż u jipproteġi b’mod żelanti r-relazzjonijiet kollha ta’ missier, ta’ omm, tal-aħwa u tal-ulied. L-Iżlam irid li jħeġġeġ il-ħbiberiji, li huma aktar platoniċi milli senswali.” (Ħażrat Mirża Taħir Aħmadrh, Islam’s Response to Contemporary Issues, p.83-85) Read this in English

Is-siġra tingħaraf mill-frott tagħha!
Laiq Ahmed Atif | amjmalta@gmail.com | 
GWERRA JEW PAĊI?
IT-TFAL GĦANDHOM ISUMU?
IR-RAMADAN MIL-LENTI TAŻ-ŻGĦAŻAGĦ


Il-Konsegwenzi Devastanti ta’ Gwerra Nukleari!
“I advise you once again that to exhibit good morals is no less than showing a miracle… Miracles enlighten people of the truth and veracity of Islam, and become a source of guidance… Miracles are of various kinds. Among these varying types, there is one form known as the miracle of morals, and it reigns supreme in all fields.”
“Meta tħaddnu morali tajbin tkunu qiskom qed twettqu miraklu. Hemm ħafna tipi ta’ mirakli. Fost dawn it-tipi differenti, hemm wieħed magħruf bħala l-miraklu tal-morali, u dan isaltan bi glorja fl-oqsma kollha.”
L-IŻLAM U D-DEMOKRAZIJA
The war in Ukraine has shown the need for peace and justice in society
Laiq Ahmed Atif |
Hazrat Mirza Tahir Ahmad, Khalifatul Masih IVRH, Fourth Caliph of the Ahmadiyya Muslim Jamaat writes:
The Holy Q
uran commands Muslim men “to consort with their wives in kindness”.The Holy Prophet Muhammadsa said: “The best of you are those who treat their wives best.” The Ahmadiyya Muslim Jamaat Malta congratulates to all women, the ‘International Women’s Day’. Happy Women’s Day 2022
“I pray that the world’s leaders pay heed to the need of the hour and value, above all else, their obligation to ensure the peace and stability of the world. May Allah the Almighty protect all innocent and defenceless people and may true and lasting peace in the world prevail. Ameen.” HAZRAT MIRZA MASROOR AHMAD – Khalifatul Masih Vaba
Imam Laiq Ahmed Atif | Il-Leħen 27.02.2022 | amjmalta@gmail.com
Laiq Ahmed Atif |